陕西非遗保护传承与产业开发研究——以红拳为例    根据我国国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，“非物质文化遗产”指各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。陕西悠久的历史，深厚的文化积淀，孕育创造了数量众多而又异彩纷呈的非物质文化遗产，红拳就是植根于三秦大地的一朵奇葩。古老红拳表现出的群体性、区域性和民俗性，体现了非物质文化遗产...

非遗传承陷入尴尬老艺人惶恐:百年之后何来传人？ 严柳晴    最近，罗店彩灯传承人朱玲宝将多年的制作经验集结成册，编撰了一本读物，名叫《罗店彩灯》，装帧简单，也没有正规出版，只在罗店镇的中小学校小规模发放。老先生道出初衷：如果百年之后无传人，这本读物就是罗店彩灯留存于世的最后纪念。　　非物质文化的传承人如今都活跃于世：黄杨木雕的传承人陈华明最近在长桥街道开班授课，江南丝竹的传承人阮弘在校园中组建乐团。这些民间艺人的心地坦诚：如果有年轻人愿承此业，愿无保留教...

非遗10年迷途几多？     2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》），首次较为详细地界定了非物质文化遗产的概念是指“被各社区群体、有时为个人视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。包括的范围为“1、口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2、表演艺术；3、社会实践、礼仪、节庆活动；4、有关自然界和宇宙的知识和实...

以市场化运作促非物质文化遗产活态传承  戴月轩制笔坊北京市珐琅厂有限责任公司精品展厅　　以技艺为核心的传统美术类或传统技艺类非遗项目，在历史上便自然地与市场相互依存，但随着社会的变迁和科技的发展，许多非遗项目渐渐淡出了人们的视野、淹没于商海。如何在现代条件下，使它们再次进入市场，为其生存发展提供驱动力？近日，北京百名非物质文化遗产代表性传承人、项目单位负责人齐聚一堂，参加了由北京市文化局主办的首期“非遗市场化运作”高级研修班，学习如何将手中技艺推向市场，在...

 国家级非遗传承人徐秀棠：紫砂人物寄深情  　　在紫砂名师林立、各擅其长的江南宜兴，中国工艺美术大师、国家级非遗传承人徐秀棠的才华、技艺和成就尤其引人瞩目。他的陶刻传承正宗，融汇了书画和铭文的美感；壶艺造型新颖、古朴大方；雕塑在宜兴开门立派，让宜兴紫砂雕塑在题材上与“泥人张”、“佛山公仔”等知名人物雕塑拉开了距离。近日，由中国艺术研究院主办的《中国工艺美术大师全集·徐秀棠卷》首发式暨徐秀棠紫砂精品展、徐秀棠紫砂艺术研讨会在北京贵宾楼饭店承露轩艺术馆举行，艺...

 非物质文化遗产申报：跟风赶潮还是文化自觉  　 目前，就非物质文化遗产申报一事众说纷纭：有的人说，这是一种文化自觉，是人们发自内心地想保护这些优秀的文化传统，使其世世代代地传承下去；也有的人认 为，这是跟风赶潮，屡见不鲜。费孝通先生认为，“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程，所具的特色和它发展 的趋向，不带任何‘文化回归’的意思。不是要‘复旧’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转...

 优雅不是昆曲的全部 上海昆剧团演出昆剧《十五贯》     自从2001年昆曲成为中国第一个进入世界非物质文化遗产名录的戏曲剧种以来，不管是从各级政府的重视程度，还是各界人士的关心，昆曲迎来了一个新的历史时期。但昆曲毕竟不是博物馆艺术，其处境即使不成为世界非遗，相对来讲，也比一些稀有剧种或所谓“天下第一团”还是要好得多。昆曲人自己在保护传承的同时，也在进行着不少面向市场的尝试，譬如青春版和厅堂版《牡丹亭》的演出，譬如北京大学百周年纪念讲堂的演出，还有不久前...

非物质文化遗产如何世代相承   　　2013年4月6日，文化部、陕西省政府主办的“第四届西部非物质文化遗产展演系列活动”在西安开幕。类似这样的活动每隔一段时间都会在各地举办。自20世纪50年代开始，我国就投入大量人力、物力、财力，在非物质文化遗产保护和传承方面采取了许多积极有效的措施。目前，非遗传承还面临着哪些困难？怎样培养技艺传承人？非遗传承有哪些途径？怎样更好地将宝贵的财富世代相承？这些已成为人们普遍关注的话题...

【内容提要】在探索中国非物质文化遗产体系的过程中，了解西方学者对相关问题的观点、态度是非常重要的。Nelson Graburn是当下西方著名的人类学家，他不仅擅长诸如旅游人类学、博物馆、北美原住民文化等的研究，对无形文化遗产也有深度研究，并长期参与联合国教科文组织无形文化遗产各种会议和地方(日本、葡萄牙、北美)遗产保护实践。Nelson认为，遗产就是人们意识到需要去保护的那部分文化。不同国家有不同的历史、不同的环境和不同问题，因此努力探索自己国家更为...

昆曲传承之思郑飞　王广禄     “青春版”和“厅堂版”昆曲虽然与传统昆曲相比形式上“走了样”，但它们恢复了昆曲艺术的自我造血功能。传统与现代的张力，既是昆曲保护面临的难题，也是昆曲得以传承的切入点。　　2004年4月，白先勇的“青春版”《牡丹亭》开始了在全球各地的巡演，无论在国内各地，还是在大洋彼岸的美国旧金山、洛杉矶，无不盛况空前，一票难求，场场爆满。　　在北京，自2007年以来，“厅堂版”《牡丹亭》每年演出100场以上，5年来已演出了600多场，总票...