因类制宜保护非物质文化遗产代表作      建立和完善非物质文化遗产保护名录体系，是我国保护非物质文化遗产具有开创性意义的重要举措。2006年5月20日，国务院批准公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，包括10个门类共518个项目。2008年6月14日，国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录，共计510项，以及第一批国家级非物质文化扩展项目名录，共计147项。目前，全国各省、自治区、直辖市都已建立了省级非物质文化遗产名录，据统计共有4155项。国家、省...

产业化视角下的非物质文化遗产保护王松华  廖　嵘    一、引　言    早在上世纪中叶,人们已经认识到人类文化遗产和自然遗产越来越受到全球工业化与城市化造成的破坏和威胁,于是联合国教科文组织于1972 年11 月16 日在第十七届大会上通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,旨在为人类的长远福祉和子孙后代保护、保存文化与自然遗产。    在人们重视物质性的文化与自然遗产的同时,人类也逐渐认识到保护非物质的文化遗产( Intangible Cult ural...

“非遗”传承人献艺“全聚德”    “泥人张”第5代传人制作的泥塑烤鸭师，惟妙惟肖、神形兼备；有着“中国十大神剪”之称的剪纸大师，设计剪出了宏伟的“天下第一楼”……从今天开始到明年的1月3日期间，前门全聚德推出以“品美味、赏绝艺、享新年‘文化盛宴"”为主题的“非物质文化遗产”技艺展示周。每一位到前门全聚德用餐的宾客，都将近距离领略手工技艺带来的“非物质文化遗产”绝技的精髓。　　除了已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录的“全聚德挂炉烤鸭技艺”，前门全聚德还...

 陕西凤县“汉改羌”引发争议 “拉郎配”还是保护羌文化    县领导带头跳羌舞（图片来源：凤县新闻网） 全县中小学推广羌舞（图片来源：凤县新闻网）    缘 起      与发展旅游联姻的“羌族故里”之路    2008年岁末，陕西凤县试行居民民族成分“汉改羌”引发的争议，使得地处陕西西南部、秦岭腹地的陕西宝鸡市凤县一时间跃入国人视野。凤县为营造羌文化氛围、拉动当地经济发展而鼓励群众“恢复”羌族成分的做法饱受争议，该县半年多来全力打造“羌族故里”、挖掘羌文...

  非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题   乌丙安       【论文提要】 本文旨在阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定，力求紧密结合非物质文化遗产保护工作，解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据，从而确认这个概念的产生...

 关于非物质文化遗产传承人的认定与保护方式的思考萧放     摘要：非物质文化遗产属性决定了传承人的认定原则。单一属性的非物质文化遗产传承人，我们从个体的历史传承与社会声望两个向度考虑；综合性的非物质文化遗产传承人，从文化整体中切分重要文化环节，确定关键传承人。对认定为非遗传承人的对象不仅要有经济、社会的生活保障，还需精神关怀。当然传承人也应该自觉承担传承文明的责任与义务。    关键词：非物质文化遗产 传承人 保护     一、非物质文化遗产属性决定传承...

  非物质文化遗产名录评审的理论与实践 陶立璠     中国的非物质文化遗产保护从2004年开始，进入一个新的历史时期，其突出特点是：这一保护由民间的、学者的呼吁终于变为政府行为，即以政府为主导，投入大量的人力、物力和财力保护非物质文化遗产，并在全国范围内展开了大规模的非物质文化遗产保护行动。经过两年的努力，2006年和2008年，国务院先后正式公布了首批和第二批国家...

 中蒙俄三国联合推动呼麦“申遗”      由内蒙古自治区人民政府主办、自治区文化厅承办的呼麦暨蒙古族和声艺术国际研讨会于12月29日在呼和浩特落下帷幕。蒙古国呼麦协会会长阿?策登额席、俄罗斯图瓦共和国国际呼麦科学中心主任、中国驻蒙古国大使馆文化参赞吴团英及30多名国内外专家、学者就呼麦及蒙古族和声艺术的价值、历史沿革、传承与发展等主题展开学术交流与研讨。会议形成了《呼麦专家保护建议书》，对呼麦“申遗”将起到有力的推动作用。相关人士表示，呼麦有望继长调民歌...

非物质文化遗产的刑法保护及其完善 贾学胜 严永和 　　根据联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》（下文简称《公约》）中的规定，非物质文化遗产（Intangible Cultural Heritage）是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”我国正在制定中的《中华人民共和国非物质文化遗产法》借鉴了《公约》关于非物质文化遗产的界定，在其...

门巴族非物质文化遗产及其保护马　宁　目前,我国正在全面开展非物质文化遗产保护工作,并取得了显著的成绩。在此基础上,我国的非物质文化遗产研究工作也逐步系统化和正规化,出版了一批专著和文集,为非物质文化遗产保护工作提供了必要的智力支持,有效地促进了非物质文化遗产的保护工作。同时,我们也注意到,学术界对我国一些人口较少民族的非物质文化遗产还没有进行研究,这不能不说是一个遗憾。笔者根据自己对门巴族非物质文化遗产的了解撰写此文,意在抛砖引玉,希望更多的同仁能够关注我...