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整体保护 活态传承
2009.05.25
其他新闻
文化部文化生态保护区建设研讨会强调―― 整体保护 活态传承 “我们不能老是摸着石头过河,要尽快掌握规律,游过河去。”著名民俗学家乌丙安的一番话引起参加“文化生态保护区建设研讨会”的近百位与会者的共鸣,这也是此次会议宗旨的一个形象阐述。 5月18日至19日,由文化部主办,安徽省文化厅、黄山市政府承办的“文化生态保护区建设研讨会”在安徽省黄山市举办。文化部副部长周和平、安徽省副省长谢广祥等有关领导,非物质文化遗产保护方面的专家学者,以及福建、安徽、江...
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端午节
2009.05.20
专题报道
端午节 农历五月初五,是中国民间的传统节日――端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像...
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神池踢鼓子秧歌
2009.05.20
专题报道
神池踢鼓子秧歌 流传于晋西北神池县境内的踢鼓子秧歌也叫土摊子秧歌,她作为一种特有的、传统的、小型的农村群众文化表演形式,深受群众所喜闻乐见,有较强的生命力。 其来历目前有四种说法。一是相传梁山好汉剿灭农民义军方腊部后,接受朝廷正式诏安。阮氏兄弟觉察到当时朝廷腐败,诏安梁山是为了利用义军,一旦利用完,英雄们就会无事可做,无饭可吃,前途依然暗淡,于是拒不受诏。由此朝廷内部和地方政府便对阮氏兄弟心存余悸,恐其日后东山再起,决定将阮家抓拿并满门抄斩,以除...
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全国最高的高跷--辽西高跷秧歌
2009.05.20
专题报道
全国最高的高跷--辽西高跷秧歌 据可考史料,辽西高跷秧歌已有二百多年的历史。辽西高跷秧歌的特点是跷高,最低的90公分,依次升高,最高的可达240公分。 辽西高跷的特点 辽西高跷发展至今,已形成自己的艺术风格,跷高都在1米以上,特殊角色的跷高不受限制,最高可达。演员需坐在房檐上绑跷腿。因跷高且富弹性,舞者为保持全身平衡,双臂必须上下不停摆动,才能表演自如,由此构成辽西高跷"大大舞"的基本动律。也因为跷高,辽西高跷秧歌形成了美、浪...
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全国文化生态保护区建设研讨会在黄山召开
2009.05.20
其他新闻
全国文化生态保护区建设研讨会在黄山召开 由文化部主办的“全国文化生态保护区建设研讨会”18日在安徽省黄山市开幕。全国文化生态保护区方面的专家学者,以及来自福建、安徽、江西、青海等13个省区的有关代表,交流文化生态保护实验区建设的经验,探讨文化生态保护区建设的规律和方式方法,进一步明确文化生态保护区建设的工作思路和具体措施。 近年来,我国的非物质文化遗产保护工作取得了显著进展,受到了社会各界的广泛关注。《国家“十一五”时...
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永新盾牌舞:井冈山麓的民俗文化奇葩
2009.05.20
专题报道
永新盾牌舞:井冈山麓的民俗文化奇葩 柱马落地稳如山,嗬! 手臂挥下似刀劈,嗬! 八个阵势杀声急,嗬!…… 在中央新闻电影制片厂精心制作的民间艺术专题片中,可以欣赏到头裹白汗巾、右手持响环短刀、左手挽着盾牌的一群武士,正在进行扣人心弦、多姿多彩的拼杀。 这就是江西省永新县民俗文化中的一支奇葩―――盾牌舞。 盾牌舞是一种集武术、杂技、舞蹈、音乐等于一体的综合性民间文化表演艺术样式,又称藤牌舞或滚挡牌。它主要流传在永新的龙源口、烟阁等南...
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我国非物质文化遗产普查取得阶段性成果
2009.05.20
其他新闻
我国非物质文化遗产普查取得阶段性成果 中国非物质文化遗产普查工作目前已取得阶段性成果,中国“非遗”保护国家、省(市、自治区)、市、区(县)四级名录体系建设继续向前推进。 非物质文化遗产普查工作意在摸清家底,是“非遗”保护的基础性工作。2005年6月,文化部在全国范围内部署了非物质文化遗产普查工作,充分掌握中国非物质文化遗产资源的数量、特点、分布、生存等状况。 在全国文化生态保护区建设研讨会上,文化部非物质文化遗产司相关负责人介绍,在摸清家...
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中国画家捐建四川非物质文化遗产
项目
启动
2009.05.15
其他新闻
中国画家捐建四川非物质文化遗产
项目
启动 5月11日, 26位著名写实画派艺术家向四川茂县、北川和绵竹3县(市)捐建非物质文化遗产抢救保护重点
项目
暨绵竹年画博物馆新馆奠基仪式,在四川省绵竹市城东新区景观大道举行。文化部副部长王文章及四川省文化厅厅长郑晓幸等出席。 去年汶川特大地震发生后的第二天,艾轩、杨飞云、王沂东等26位写实画派艺术家开始集体创作,用14个日夜创作完成了高2米、长20多米的大型写实油画《热血五月·2008》。当年6月20日,他...
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入乡随俗的田野作业――民俗学方法论之一
2009.05.15
论坛
入乡随俗的田野作业――民俗学方法论之一 乌丙安 各位老朋友、各位新朋友,各位老朋友,各位小朋友: 我的题目是一个古老的话题,入乡随俗是我们海峡两岸乃至全世界华人都知道的词,它用在我们的术语上,也是响当当的。我从事几十年的民俗学研究,我的实践,我的田野作业就是这样开始的,所以我说,第一个发言我就从原始谈起,就是最古老的方法:入乡随俗。 我个人认为,民俗学方法论里的入乡随俗方法有两个小的基本点(还有很多别的基本点,我现在讲这两个基本点):第...
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民间文学调查的理念和方法
2009.05.15
论坛
民间文学调查的理念和方法 刘锡诚 新世纪之初在全国开展的这次非物质文化遗产普查工作,进展是不平衡的。有的地方很认真,那里的领导者和主管者,有历史感和责任感。也与些地方进展的情况很不理想,只是从面上大家都知道的抓到几个
项目
,申报名录而已,并没有按照田野调查的要求去做认真的调查,大有走过场的可能。对于大多数参加调查工作的朋友来讲,方法问题是重要的一环,颇有探讨的必要。关于民间文学调查的理念和方法,我想谈四个问题。 第一,民间文学普查的理...
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