壮族天琴弹唱《唱天谣》表演现场 4月7日，“踏歌起舞三月三”——西南省区市传统音乐舞蹈类非物质文化遗产代表性项目展演活动在广西民族博物馆拉开帷幕，来自重庆、海南、云南、内蒙古、四川、西藏等省区市的代表与南宁5000多名市民一起踏歌起舞，共襄“壮族三月三”盛会，同奏民族团结华章。 本次展演由文化和旅游部非物质文化遗产司支持，广西壮族自治区文化和旅游厅主办，自治区群众艺术馆和广西民族博物馆承办。展演以“汇民族歌舞...

考察团在湖南江永女书园参观 考察团参观瑶族古都千家峒 4月6日至12日，中国民间文艺家协会和广西、湖南、广东、贵州四省区民间文艺家协会联合举办了“一带一路”民间文化探源工程——湘、桂、粤、黔民族地区2019“三月三”节庆民间歌谣考察调研活动。 中国民协分党组成员、副秘书长吕军表示，此次考察调研活动让考察团成员得以深入了解古丝路湘、桂、粤、黔地区瑶族传统文化的表现形式、发展变化和传承人...

 4月4日，“壮族三月三”系列活动主会场（ 摄影： 粟俊 ）   4月7日，“壮族三月三”非遗展演《傩面舞》（摄影： 粟俊 ）   4月4日，“壮族三月三”系列活动中的壮族“欧贵”婚俗表演（摄影：宾阳） 又是一年三月初三，壮乡处处歌飞扬。 事实上，在春暖花开的3月，大美广西不止...

4月9日上午，由洛阳市文化广电和旅游局举办的第37届中国洛阳牡丹文化节非物质文化遗产专场正式开演！ 洛阳牡丹花会始于隋代，距今已有1600多年历史，是伴随洛阳牡丹种植传统而生的人们生产生活赏花习俗的总和，包括牡丹诗词、书画、传说、服饰、礼仪、栽种技术等内容。“洛阳牡丹花会”2008年入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。作为牡丹文化节的重要组成部分，“国色天香•河洛欢歌”广场文化狂欢月从2007年开始，在周王城广场举办为期一个月的...

漆器源自中国。早在史前时代，我们的先民已经发现漆的神奇，并开始大量在生活器物中应用。从杭州跨湖桥遗址出土8000年前的漆弓，到7000年前河姆渡时期的漆碗，无不佐证着中华先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。《韩非子 十过第十》记载：“舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内，缦帛为茵，蒋席颇缘，觞酌有采，而樽俎有饰。”自禹起，在祭器上用漆作为髹饰，并进行彩绘，漆的功用开始超越了材料属性，进入到审美创造的文化之旅...

农历“三月三”是一个重要的传统节日，对于不同民族来说有着不同的意义。这天不仅仅是传说之中轩辕黄帝的生日，也是许多少数民族的歌节，还是“祓除衅浴”的上巳节，流传千年的《兰亭集序》也是在这天书写而成……图案丰富的邮票为我们记录了“三月三”的许多习俗。 三月三生轩辕 相传农历三月初三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。 《人文初祖—黄帝》普通邮资明信片邮资图 黄...

摘要：追求宏大理论抑或尊重地方性知识，是民俗学研究的“两极”。面对民俗学，特别是美国民俗学在当代的式微，阿兰·邓迪斯等学者将造成这一现象的主因归于民俗学者专注经验材料的搜集与呈现，而未能有效建构超越日常实践的宏大理论。作为将理论建构与经验实证相结合的有益尝试，邓迪斯的民俗解析实践启发了民俗学者突破经验世界的局限，以寻找独立民俗现象的普遍意义，并为当代非物质文化遗产保护实践及非遗内具之共享性，提供了可资借鉴的解释框架和认识论范式。在此基础上，非物质文化...

内容简介 本书是教育部课题“博物馆与非物质文化遗产保护研究”（项目编号：12YJCZH198）结题成果。该成果主要探讨作为文化遗产、社区、人与社会交汇的重要空间——博物馆，在《保护非物质文化遗产公约》所构建的保护目标区域内，应该发挥什么样的作用以及如何应对非遗保护的挑战、更新“制序”，以促进《保护非物质文化遗产公约》目标的实现和优秀传统文化的延续。 本书首先探讨博物馆参与非物质文化遗产保护的必要性。其次...

藏族史诗《格萨尔》的汉译是学界讨论已久并被人们期待、关注的课题。早在上世纪50年代末，青海省文联在搜集、整理《格萨尔》的同时，组织一批藏汉族专家和青年学者，开始汉译本的工作。当时一共翻译了28部，50多本，全部铅印成资料本，约有1000多万字，100万诗行。其中《丹玛青稞宗》《雪山水晶宗》等8部已于2011年北京高等教育出版社出版。1962年，上海文艺出版社出版了《霍岭大战》上册，作为纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表20周年的献礼。这部书是...

近日，上海市人民政府公布了第六批上海市非物质文化遗产代表性项目名录（共计31项）和上海市非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计19项）。