文化部:六措施加强灾区非物质文化遗产抢救保护    日前，文化部副部长周和平在“地震灾区非物质文化遗产保护工作座谈会”上指出，为加强灾区的非物质文化遗产抢救和保护工作，拟采取以下几个措施：    一要加强领导，抓紧制定灾区非物质文化遗产保护专项规划和工作方案。有关省市文化厅局要高度重视灾区非物质文化遗产的抢救和保护工作，制定本省灾区非物质文化遗产的抢救和保护工作规划或方案，并积极争取纳入当地重建规划。省文化厅要统筹指导灾区非物质文化遗产抢救和保护工作，有关...

四川117位非物质文化遗产项目传承人地震中伤亡     据文化部网站消息，日前，文化部副部长周和平在“地震灾区非物质文化遗产保护工作座谈会”上指出，四川省共有117位非物质文化遗产项目传承人伤亡，其中遇难12人，受伤105人，全省上万件珍贵的非物质文化遗产实物被毁，上千份珍贵音像资料被破坏，4个非物质文化遗产专题博物馆、11个民俗博物馆严重受损，绵竹年画传习所全部毁灭。    周和平说，这次地震灾区是四川、甘肃、陕西等省非物质文化遗产富集地区，地震给非物质...

中国漆艺犹如一段悲伤的传说，它见证着华夏民族七千年灿烂辉煌的和坎坷的历史… 　     走进鸟巢的古老漆艺――中国漆宝斋锦丽漆艺工作室作品“万鸟归巢、盛世和谐”巨型漆艺作品落户鸟巢 　　国家奥体中心“鸟巢”贵宾厅在万众历经数月的等待之后，终于以全新的姿态呈现在世人面前。 　　鸟巢贵宾厅长18米，宽15米，装饰一新的贵宾厅金色立面、银色镂花吊顶，特别是大厅两边...

羌族地区的灾后重建徐 平    汶川大地震使震中地区的汶川、理县、茂县、北川四县损失最为惨重，这四县刚好是羌族集中居住区。前三县是阿坝藏族羌族自治州的羌族聚居区，属绵阳市的北川县则是全国唯一的羌族自治县。因而灾区重建，必须充分考虑羌族文化特征和未来羌族的整体发展。　　羌族自从迁居岷江河谷，就一直从事着山地农耕的生活，在这块地震频繁的地区，上千年以来经历了许多次大地震等自然灾害考验，毁了建，建了毁，培养和造就了羌族人民顽强的民族精神。这次灾后重建，外来的帮助...

中国民协专家组赴灾区调研羌族文化抢救保护情况    “羌族文化受到了粉碎性的破坏！”来到汶川大地震受灾现场，中国文联副主席、中国民协主席冯骥才发出了沉痛的叹息。６月１７日至２１日，由冯骥才任组长的紧急保护羌族文化遗产专家调研组深入四川受灾地区进行实地调研。参加调研工作的还有民进中央副主席、著名教育家朱永新，中国民协分党组书记、副主席罗杨，中国民协分党组成员、秘书长向云驹，民俗学家苑利，民俗摄影家李玉祥，中央美院教授王庚飞，四川省文联党组副书记杨茂成，四川省...

四川108项非物质文化遗产受损严重      绵竹年画、羌族笛音等非物质文化遗产在震中受到重创，四川108项国家级、省级非物质文化遗产严重受损。　　记者24日从四川省文化厅获悉，截至6月上旬的统计，已公布的四川省105项国家级非物质文化遗产名录中，有20项严重损毁；已公布的省级189项非物质文化遗产名录中，有88项严重受损，还有一大批市州县级非物质文化遗产受损严重。这些项目中所涉及的被掩埋、损坏的珍贵实物达14369件。　　此外，非物质文化遗产的损失还体现...

山西省第一批省级非物质文化遗产项目代表性传承人正式公布     6月23日，山西省文化厅公布第一批109名省级非物质文化遗产项目代表性传承人，河曲民歌传承人辛里生、吕桂英，太原市实验晋剧院晋剧武忠、郭彩萍，清徐老陈醋酿造技艺艺人武润威、郭俊陆和王志刚等人入选。　　为有效保护和传承非物质文化遗产，鼓励和支持非物质文化遗产项目代表性传承人开展传习活动，山西省于2007年4月开始接收各市传承人申报材料。在山西省非物质文化遗产保护领导组领导下，根据各地申报材料，按...

北川羌族与平武白马藏族 当前文化现象之比较     北川羌族与平武白马藏族是四川省绵阳市境内最具民族风貌的两支少数民族。北川是我国唯一的羌族自治县,现有羌族9万多人,主要分布在交通不便的高山之间的河谷地带。明清时期,由于封建王朝对北川土司采取废除政策,使得这一地区的羌人汉化程度很高。现在,民族传统文化从物质层面来看变化较大,只在偏远的青片河上游有较多的保存。但从精神层面,即宗教信仰、民族感情和民族...

新编柳琴历史戏《王祥卧鱼》亮相首都舞台    根据国家文化部的安排，山东省临沂市精心打造的新编历史故事柳琴戏《王祥卧鱼》，于6月20日至22日在北京民族文化宫大剧院参加“2008中国非物质文化遗产展演”活动。届时，首都观众将亲身领略到具有沂蒙地方特色的柳琴戏的独特艺术魅力。    据悉，新编历史故事柳琴戏《王祥卧鱼》作为国家级非物质文化遗产优秀代表剧目，由中国艺术研究院戏曲研究所与中国非物质文化遗产保护中心共同推荐，这是山东省唯一一台晋京参加“2008中国...

《乐经》何以失传 项  阳    “《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经,周秦之际已有此称”(《皇清文颖》)。有意思的是,当《乐》被奉为经典之时,却已“失传”。这《乐》究竟是什么,又何以失传呢? 　　纵观中国之文化传统,两周时期能够被后世认定为乐之经典样式者,应该是礼中用乐。“礼之品有五:吉凶军宾嘉是也。五者其别有三十六,《周官·大宗伯》备言之是,典礼之官于此五者无所不掌。今舜欲求典礼之官,乃使之典三礼。孔氏谓三礼为天神、地祗、人鬼之礼...