鼓舞和歌唱是格陵兰岛因纽特人的传统艺术表现形式。鼓舞由个人或团体表演，经常出现在节庆和社会活动中。表演者在跳鼓舞时将奇拉鼓（qilaat）转向不同方向并敲击其边框以发出清亮的回响。鼓歌则是对日常生活的诗意表达。对格陵兰因纽特人来说，鼓舞和歌唱代表着一种共同身份和集体归属感。文化协会、俱乐部、舞蹈工作室和机构是传承的主力。

哈森哈特（Hüsn-i Hat）是有着几百年历史的土耳其书法艺术。传统的书写工具包括釉面纸、芦苇笔、笔刀和烟墨。许多书法家自己制作工具，他们通过学徒制将自己的知识、工艺技能和价值观传递下去，在传承书法传统中发挥着重要作用。哈森哈特可书写在纸张、皮革、石材、玻璃和木料等材质上面。这种书法传统上用于记载宗教和文学文本。

玻利维亚的塔里哈（Tarija）盛典于每年8月和9月举行，包括宗教仪式、传统节庆、赛事和焰火表演。该庆典起源于殖民时期，主要依靠家族和教会传承。在殖民时期，塔里哈的居民祈求圣洛克（Saint Roch）治愈疾病并庇佑所爱之人。欢快的歌舞、地方特色手工艺品、传统菜肴和身着彩色服装和面具的朝圣者是塔里哈盛典的主要特点。除宗教意涵外，这一庆典还标志着农作季节的来临。

甘美兰（Gamelan）既指代传统印度尼西亚打击乐团，亦可是此类乐团的全套乐器。乐团的构成通常包括木琴、锣、碗锣、鼓、铙钹、弦乐器和竹笛。甘美兰由男女老少共同演奏，常出现在宗教仪式和社区活动中。甘麦兰的渊源可以追溯到几个世纪前，是印度尼西亚文化身份认同的重要部分。甘美兰以正式（小学到大专院校）和非正式（家族和音乐作坊）教学的形式传承。

在波兰，布置花毯的传统与基督圣体节密不可分。这场庆典包括弥撒和随后的游行，几个村庄的居民会在游行路线上用鲜花铺置具有象征意义的彩色地毯。这一传统将整个社区团结在一起，并塑造了他们的地区身份。这种做法世代相传，家庭内部的传承发挥了重要作用。在教区和非政府组织的支持下，学校也经常举办图案制作讲习班。

非吉里（Fjiri）是承载着巴林采珠历史的一种音乐表演。这种习俗可追溯到19世纪末，体现了巴林人民与海洋之间的联系。非吉里通常由采珠人及其后代和其他有意保护传统的人在名为“达尔”（dar）的文化空间里表演和传唱。表演过程中，全为男性的乐手围坐一圈，一边吟唱一边演奏打击乐器。主唱和舞者则在圆圈中心表演。

（考虑到该国最近经历的困难，政府间委员会基于评估机构的建议决定将该遗产列入名录。这是视特殊情况采取的快速程序。） 久慕汤（Joumou soup）是一种传统的海地南瓜汤，所用食材包括蔬菜、大蕉、肉类、意大利面和香料。这是一道深深植根于海地民族身份的节庆菜肴，其制作促进了社区间的社会凝聚力和归属感。起初这是奴隶主的保留菜式，海地人在脱离法国统治独立后，久慕汤成为了他们自由的象征，以及对尊严和韧性的诠释。汤的主料是加勒比原住民培育的一种南瓜...

法拉克的含义是“天堂”、“财富”和“宇宙”，是塔吉克斯坦山区人民的传统民俗音乐。这种富有表现力和哲理的音乐体裁可以由男声或女声独唱、无伴奏合唱、单一器乐伴奏或与合奏和舞者一起表演。法拉克歌曲的特点是音域高，最常见的主题是爱、痛、苦难、乡土。这类音乐被视为一种精神状态和山区居民的身份标志，通过家庭和正规教育世代相传。

都塔尔（Dutar）是土库曼斯坦的传统乐器和音乐流派。都塔尔是一种长颈、双弦的鲁特琴，梨形琴身上覆盖着木质薄共鸣板。土库曼斯坦所有主要的音乐和歌唱类型都有都塔尔的身影。都塔尔即可独奏，也可伴以歌唱或诗文吟诵。都塔尔音乐是土库曼斯坦仪式、国家庆典、节日和社交聚会的重要组成部分。制作工艺和相关技能传统上由父亲传给儿子，表演技艺则通过口头和演示传承。