申报地区或单位：福建省莆田市 　　 　　湄洲岛位于福建沿海的湄洲湾口，属福建省莆田市，这里是四海共仰的海神妈祖的故乡，是妈祖文化的发源地。目前世界上二十多个国家和地区、国内30个省市五百多个县、市建有五千多座颇具规模的妈祖分灵庙宇，恭祭妈祖民众近两亿人，每年前往湄洲妈祖祖庙朝拜的海内外游人超过一百万人次。 　　妈祖文化起源于北宋初期，至今已有一千多年的历史。妈祖姓林名默，北宋建隆元年生于莆田湄洲岛，雍熙四年因救助海难逝世。人们感念她生前行善济世...

申报地区或单位：中华妈祖文化交流协会 　　 　　湄洲岛位于福建沿海的湄洲湾口，属福建省莆田市，这里是四海共仰的海神妈祖的故乡，是妈祖文化的发源地。目前世界上二十多个国家和地区、国内30个省市五百多个县、市建有五千多座颇具规模的妈祖分灵庙宇，恭祭妈祖民众近两亿人，每年前往湄洲妈祖祖庙朝拜的海内外游人超过一百万人次。 　　妈祖文化起源于北宋初期，至今已有一千多年的历史。妈祖姓林名默，北宋建隆元年生于莆田湄洲岛，雍熙四年因救助海难逝世。人们感念她生前...

申报地区或单位：天津市民俗博物馆 　　 　　天津皇会是中国北方独有的一种妈祖祭典，原名“娘娘会”、“天后圣会”。据民间口传，此会源于元明时期，有文字记载的历史始于清代康熙四年（1665），后更名为“皇会”，一直流传至今。它规模宏大，带有浓郁的天津地方色彩，每逢皇会，天津民间往往倾城出动，场面十分可观。 　　皇会是一种有组织、有计划、有严格规定的庙会形式，其中的表演内容包括净街、门幡、太狮、捷兽、中幡、跨鼓、扛箱、重落、拾不闲、法鼓、旱船、秧歌...

申报地区或单位：浙江省洞头县 　　 　　洞头县位于浙江省温州市瓯江口外，由103个岛屿组成，陆地面积100.3平方公里，与福建相邻，人们以渔业生产为主。特殊的环境条件和地理位置，使得人们对“妈祖”极其信奉。 　　明末清初，福建莆田渔民来洞头打鱼，带来“妈祖”信俗。东沙“妈祖宫”就建于清乾隆年间，是浙江省尚存规模最大、构建最完整的妈祖庙，有近300年历史，是浙江妈祖庙中唯一的省级文物保护单位。目前，全县六个乡镇建有“妈祖宫”11座，妈祖与陈十四娘...

申报地区或单位：福建省寿宁县 　　 　　中国桥梁营造技艺已有数千年的历史。古代劳动人民凭借自己的聪明才智创造了优秀的桥梁工艺。编梁木拱廊桥营造技艺就是其中的一种，现主要流传在浙江、福建等地。 　　浙闽编梁木拱廊桥历史悠久，造型丰富，数量众多，在国内同类廊桥建筑中独领风骚。编梁木拱廊桥源于唐代的木拱桥三条桥这一特殊类型，具有特殊的历史研究价值，在中国造桥史上占有重要地位。 　　庆元县位于浙江省西南部，境内谷深涧幽，人们苦于“舟楫不通”，望壑兴...

柯尔克孜族世居在昆仑山、天山支脉的崇山峻岭之间，大部分人口集中流布于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州。在有着1000多年历史的柯尔克孜族著名英雄史诗《玛纳斯》中，就有对柯尔克孜族服饰的描写：男子头戴白毡帽“喀勒帕克”，身着驼毛长衣“且克麦恰袢”，脚蹬皮靴“乔勒克”；女子则头戴华丽的“开来克”，身穿红色长裙。 柯尔克孜族早期的服饰，主要以牲畜的皮毛和毛织品为原料。男子服饰多为袍式，通常上身穿白色带有绣花边的圆领衬衫，外罩一件驼毛材质且过膝的长外衣，脚蹬...

黔东南侗族服饰主要流传于贵州黔东南苗族侗族自治州从江、榕江、黎平、锦屏、天柱、镇远、剑河等县，黎平和榕江为核心区，在广西三江侗族自治县和湖南通道侗族自治县也有流布。 黔东南侗族服饰丰富多样，据不完全统计，男女老幼的便装及盛装有近100种，仅侗族女盛装就有近40种不同类型。大致可分为榕江县“七十二寨”服饰、车江服饰；黎平“四十八寨”服饰、“六洞”服饰、洪州服饰；从江高增小黄服饰、“九洞”服饰；锦屏九寨服饰；天柱三门堂服饰；镇远报京服饰等地方大类，各大类内部也...