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查乌舞
2013.12.10
人类非物质文化遗产代表作名录
查乌(Chhau)舞是印度东部的一项传统,表演的内容包括摩诃婆罗多和罗摩衍那史诗中的片段、当地民间传说及抽象主题等。查乌舞有三种不同风格,分别来自喜来奇拉(Seraikella)、普路赖(Purulia)和马约巴
哈尼
(Mayurbhanj)地区,前两个地区在舞蹈中使用面具。查乌舞蹈与地区节日,特别是春节(Chaitra Parva)的联系非常紧密。它的起源可追溯至原生舞蹈和武术实践。舞蹈的动作语汇包括模仿格斗技巧、鸟步和动物步态,以及以农村家庭妇女日常...
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艺术、手工艺和非物质文化遗产:动态中操行的体系
2013.04.07
论坛
【内容提要】在探索中国非物质文化遗产体系的过程中,了解西方学者对相关问题的观点、态度是非常重要的。Nelson Graburn是当下西方著名的人类学家,他不仅擅长诸如旅游人类学、博物馆、北美原住民文化等的研究,对无形文化遗产也有深度研究,并长期参与联合国教科文组织无形文化遗产各种会议和地方(日本、葡萄牙、北美)遗产保护实践。Nelson认为,遗产就是人们意识到需要去保护的那部分文化。不同国家有不同的历史、不同的环境和不同问题,因此努力探索自己国家更为...
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农业遗产:逐渐步入保护视野
2013.01.04
专题报道
农业遗产:逐渐步入保护视野 2012年11月17日,国家文物局公布了更新后的《中国世界文化遗产预备名单》,相比2006年公布的名单,新名单中的预备遗产项目增加到了45个。新名单中出现了“农业遗产”,这包括
哈尼
梯田、普洱景迈山古茶园等。 据本报记者了解,联合国粮农组织于2002年发起了“全球重要农业遗产”保护项目,中国农业部和农业科研专家对“农业文化遗产”已经有了比较清晰的界定。不过,有关“农业遗产”保护的问题在文化遗产保护界尚没有形成共识。中...
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亚洲应携手合作保护东方文化传统
2011.11.22
论坛
亚洲应携手合作保护东方文化传统 刘锡诚 非物质文化遗产是民众以口传心授的方式世代传承、与民众生活密切相关的文化形态,它浸润着不同时代民众的世界观、社会理想与憧憬,承载着民众的智慧和人类的文明,体现着民族精神、思维方式和文化传统。因此,我们有理由说,非物质文化遗产是民族文化之渊薮,民族精神之根脉。本世纪初,世界已进入现代化、经济全球化的时代,亚洲各国社会出现了转型,传统意义上的文化被边缘化,民族文化受到西方强势文化和通俗文化的巨大冲击甚至吞噬。在...
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中华非遗根与魂情动香江
2011.11.18
其他新闻
中华非遗根与魂情动香江 国家级非遗项目无锡精微绣代表性传承人赵红育与香港观众交流。 历史悠久、深邃优美的南音展示演出赢得了香港观众的喜爱和热情称赞。 金秋十月,由文化部和香港特别行政区政府民政事务局主办、中国非物质文化遗产保护中心和香港特别行政区政府康乐及文化事务署承办的“根与魂·中国非物质文化遗产展演”活动在香港与民众见面,吸引了众多香港市民前...
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《非物质文化遗产代表作名录》新增47项遗产
2011.03.16
其他新闻
《非物质文化遗产代表作名录》新增47项遗产 内罗毕,2010年11月16日 - 比利时阿尔斯特狂欢节、京剧、弗拉门戈、哥伦比亚瓦尤社区的规范体系、伊朗卡山地毯的传统编织技艺,以及由11个国家共同申报的猎鹰训练术等,在今天获准被收录到《人类非物质文化遗产代表作名录》的47项遗产中榜上有名。由肯尼亚国家遗产与文化国务部常务秘书雅各布-米亚龙(Jacob Ole Miaron)担任主席的保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议,对29个国家申报的47项非...
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首届中国非物质文化遗产博览会受到民众追捧
2010.10.18
其他新闻
首届中国非物质文化遗产博览会受民众追捧 2010年10月15日,首届中国非物质文化遗产博览会在山东济南开幕,蓝印花布、彝族刺绣、藏族唐卡等600多个适合生产性保护的非物质文化遗产项目集体亮相,吸引了众多民众追捧。人潮涌动的展馆,争先恐后的消费者,似乎给了众多还处在困境中的非物质文化遗产项目以复苏的信心。 “非遗”之美难以抗拒 15日下午,已经是博览会清场时间,“彝族(撒尼)刺绣”展厅里还是挤满了人,色彩绚丽的刺绣抱枕、台布成为人们争相选购的物品。济南...
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2009年国内期刊非物质文化遗产论文目录
2009.12.24
论坛
2009年国内期刊非物质文化遗产论文目录 民族非物质文化传承场及其维护与再造 和晓蓉,和继全,顾霞 《思想战线》 2009-1 河北省邯郸东填池村赛戏研究 齐易、王志丽 《中国音乐学》2009-1 对音乐遗产“原生态保护”的思考 余冰 《中国音乐学》2009-1 可经营性非物质文化遗产保护产业化运作合理性探讨 李昕 《广西民族研究》2009-1...
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《艾弗里亚.赛勒比的〈赛亚哈特纳姆〉中的木卡姆和“乌苏尔”》
2009.10.26
论坛
《艾弗里亚.赛勒比的〈赛亚哈特纳姆〉中的木卡姆和“乌苏尔”》沃尔夫.迪耶特里奇(德国) 1 起源 数世纪以来,近东的人们都谈论过木卡姆和乌苏尔,这是两个人人皆知的名称。最好的例证莫过于奥斯曼土耳其的游记作家艾弗里亚• 赛勒比的作品。 艾弗里亚• 赛勒比于1611年出生在伊斯坦布尔,是一个宫廷金匠的儿子。他死于1683年或者1684年。年轻的时候,赛勒比在音乐方面受过良好的教育,既是一位歌唱家,也是一位乐器家(鼓手)。在赛勒比的后半生,他并...
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论少数民族民间口传文化的功能
2009.10.22
论坛
论少数民族民间口传文化的功能王宪昭 [摘要]少数民族民间口传文化是少数民族文化传承中活形态的精神产品,与一个民族的生产生活密切相关,具有多元的社会或文化功能。诸如制约和维系社会生产生活,强化民族的自我认识,承载民族的历史和文化信息,传递价值观念和行为准则,调节社会关系、人际关系和人与自然的关系等。 [关键词]少数民族;民间;文化;功能 所谓少数民族民间口传文化主要指各民族人民在长期的生产生活中所创造的精神产品。这种精神产品又与人们一...
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