汕尾渔歌是瓯船渔民在生产生活中即兴吟唱的叙事和抒情民歌，是瓯船渔民长期海上生活的“伴侣”，主要流布于广东省汕尾市，以及惠州市惠东县、揭阳市惠来县等地。 瓯船渔民是宋、元时期从北方南迁来的渔民，主要生活在粤东的汕尾市辖区内。汕尾渔歌涉及瓯船渔民生产和生活各个层面，内容广泛。有反映旧社会苦难的，如《水乡怨》《自细跟父去牵罾》等；有反映劳动生产的，如《纺线歌》《十二月渔谚歌》等；有反映爱情的，如《新娘歌》《妹是帆索兄是帆》等；有反映伦理道德的，如《教姑歌》《养子...

洞庭渔歌是湖南省岳阳市洞庭湖区渔民世代流传的民歌，主要流布于湖南省岳阳市的临湘、华容、汨罗等县区，益阳市的南县、沅江、桃江等县区，长沙市的长沙、望城、宁乡等县区，湘潭市的湘乡、韶山、湘潭等县区，常德市的津市、澧县、石门等县区;湖北省的枝江、松滋、公安等县区；以及江西省的修水、宜丰、铜鼓等县区。辐射湖南省全境、湖北省大部和江西省西部，其中东洞庭湖渔歌较有特色和代表性。 洞庭渔歌由船歌、菱歌（采莲曲）、喏喏咚和渔鼓筒子构成。船歌与菱歌多在水上演唱，喏喏咚和渔鼓...

土家族民歌，是土家族人民在长期山地环境中传递历史记忆、民族情感、民风习俗、生产生活等信息的民歌。土家族民歌在贵州省广泛流传于沿河土家族自治县境内所有乡镇，核心流布区是沿河县境内的乌江流域，辐射官舟镇、和平镇等地。沿河土家族自治县位于贵州省东北部，铜仁市北部，乌江下游，与重庆市交界，近邻湘鄂，处于三省一市通衢地。此地为黔东北门户，乌江要津，自古是土家族居住区。 贵州的土家族民歌在代代流传中不断完善，内容涵盖生产生活、衣食住行、喜怒哀乐等方面，按劳动题材可分为...

土家族民歌是我国土家族民众世代相传的传统音乐表现形式，主要流传于湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山县、永顺县、保靖县、古丈县和湖北省、重庆市、贵州省等省的土家族居住区。 湘西土家族民歌有山歌、摆手歌、梯玛歌、风俗歌、生产劳动歌、小调等类型。山歌是湘西土家族广为传唱的歌种，从声腔上分高腔及平腔两大类；摆手歌是土家族跳摆手舞时演唱的民歌，跳唱结合，色彩浓郁，深受土家族人民喜爱；梯玛歌是土家族梯玛（又称“土老司”，负责祭祀活动并且兼修医术）做宗教法事活动时演唱的歌...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州 　　 　　库布孜是哈萨克族古老的拉弦乐器，琴身为木制，由琴杆、弦轴、弓子及音箱组成。库布孜主要流传在伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州及巴里坤哈萨克自治县境内的哈萨克人聚居区。在哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、俄罗斯和蒙古等国家也有分布。哈萨克族库布孜项目内容包括库布孜制作工艺、库布孜演奏技艺和库布孜曲三部分。 　　关于库布孜的起源，学界看法不一，大多数学者认为库布孜的创始人与传播人皆为阔尔库特先哲。但...

申报地区或单位：广西壮族自治区东兴市 　　 　　独弦琴艺术是京族所拥有的传统器乐艺术，主要流布于广西壮族自治区东兴市京族聚居区，包括东兴市江平镇的巫头、山心、万尾三个岛屿（俗称“京族三岛”）及其附近的潭吉、竹山、红坎、恒望、米漏等村屯。 　　1511年以来，京族先民陆续从越南迁到目前的聚居地，在近五百年的历史发展过程中，京族虽然受到了汉族、壮族民族文化的影响，但其独弦琴演奏艺术却一直保持着较为浓郁的民族特色。 　　京族独弦琴艺术主要包括独弦...

申报地区或单位：吉林省延吉市 　　 　　伽倻琴又称“朝鲜筝”，是朝鲜族最具代表性的弹拨弦鸣乐器，流行于吉林、辽宁、黑龙江、内蒙古、河北等省区，尤以延边朝鲜族自治州最为盛行。 　　伽倻琴音色柔和，琴声深沉，外形似筝。据朝鲜古籍《三国史记》记载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之。……伽倻琴虽与筝制度小异，大概似之。”因此，伽倻琴的产生至少可以追溯到伽倻国存在至灭亡之前于勒携琴投奔新罗真兴王的年代（42—551）。到19世纪末，伽倻琴音乐达到高峰，音乐...

申报地区或单位：云南省丽江市古城区 　　 　　纳西族白沙细乐又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”，是纳西先民创制的一部器乐、声乐及舞蹈相结合的古典音乐套曲。流传于丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。 　　在长期的历史发展进程中，纳西族的先民受东汉“白狼献诗”影响，“俗好饮酒歌舞”（唐《蛮书》），后逐渐成为一个能歌善舞、富有音乐天赋而充满哲思的民族。白沙细乐的历史渊源原有两说，一说“元氏遗音，靡靡切切，酸楚动人，相传世祖临别所赠，故名别时谢礼...

申报地区或单位：山东省菏泽市 　　 　　菏泽弦索乐是由几件弹拨乐器和拉弦乐器结合在一起演奏的合奏形式。因其风格典雅而享有“雅乐”之称，又由于它历史悠久而被称为“古乐”。主要分布在山东省菏泽市（古称曹州）的郓城、鄄城等县的乡村。 　　菏泽弦索乐通常由筝、扬琴、琵琶、胡琴（又称“如意勾”，一种琴杆头上刻有古代宫廷“玉如意”的弓弦乐器）等丝弦乐器合乐演奏，有时只有筝、扬琴二者合奏，或是筝与扬琴、琵琶合奏，亦有加入软弓胡、坠胡等合奏的形式，乐器组合灵活...

申报地区或单位：江苏省兴化市 　　 　　茅山号子源于江苏省兴化市茅山镇，在苏中里下河地区流传甚广。传说茅山号子与孟姜女寻夫到长城的故事有关。相传，孟姜女行至山海关，看到老弱病残者背石扛土，不堪重负又不敢在监工面前喘气呻吟，遂教他们用“哼号”一问一答的方法来顺气省力，并逐渐形成了劳动号子，茅山籍民夫将孟姜女所传的号子带回到家乡。 　　茅山号子按演唱形式可分为车水号子、栽秧号子、薅草号子、挑担号子、碾场号子、掼把号子、牛车号子等，其中以“栽秧号子...