文化遗产是文化的根基，是文明的结晶，包含丰富的历史文化信息，具有不可替代性和不可再生性。我国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的文化遗产。这些文化遗产蕴含着中华民族特有的精神追求和思维方式，体现了中华民族的生命力和创造力。加强文化遗产保护是传承中华优秀传统文化的必然要求，是留住文化根脉、守住民族之魂的题中应有之义。党的十八届五中全会《建议》明确指出：“构建中华优秀传统文化传承体系，加强文化遗产保护”。要将文化遗产保...

　　格桑旦增是西藏自治区第一批选举的优秀村（居）干部，现任勒门巴族乡党总支委员、勒村党支部第一书记，但还有一项令他更为骄傲与自豪的头衔，国家非物质文化遗产门巴戏——“阿吉拉姆”的传承人。 　　“阿吉拉姆”门巴戏讲述的是门巴历史名人——洛桑王子的故事，传统“阿吉拉姆”整场演出时间长达7天，一般只在藏历新年期间演出，一直以来都是当地群众文艺节庆的“拳头”项目。 　　格桑旦增回忆，打小他就最爱看“阿吉拉姆”表演，但由于这戏演出过程非常辛苦，演出技法非常复杂，村...

滇式风筝传承人朱家祥。　　 　　在“圆通樱潮”非物质文化遗产展上，“南派滇式风筝”非遗传承人朱家祥带来了自己制作的大大小小、样式各异的滇式风筝：相比常见的潍坊风筝，滇式风筝有一副三角形的身段，最特别的是多了一对“元宝型”翅翼。 　　这些外形特别的滇式风筝也引来不少市民、游客，他们问的最多的问题是：“这个风筝能不能飞呀?”朱家祥总是不厌其烦地回答：“不能飞，怎么能叫风筝呢？这个风筝不仅能飞，而且飞得特别稳。” 　　带着自己制作的“南派滇式风筝”参加各...

　　在很久很久以前，土族人的故乡山川翠绿、牛羊遍野，但人们无论男女，穿的都是褐衣。牧羊女斯尔金索看到雨后美丽的彩虹，非常羡慕，幻想着自己也能有一身彩虹似的鲜艳服装。她每天用动听的歌声向上苍表达这个美丽的心愿，优美的歌声终于感动了神人卓勒丹迭，卓勒丹迭托梦于斯尔金索，教她学会了缝制红色代表太阳、绿色代表草木、黑色代表土地、黄色代表五谷、白色代表乳汁的五色花袖衫。 　　恰似彩虹下凡间 　　彩虹袖是互助土族传统服饰中最典型的标志，互助县也因此赢得了“彩虹之乡...

  　　正月初十，中国北方冬寒未尽。山西省吕梁汾阳市申家堡村东的一家平房里，小音箱传出的广场舞正浓，67岁的张春娥随节奏伸着胳膊踢着腿;老伴儿王廷芳因感冒久未愈，窝在里屋炕上眯着眼。这样悠闲慵懒的正月，两位老人已许久未有过。 　　“二三十年前，正月里最忙，一天要赶好几场，一直忙到过了元宵节。”上世纪80年代，张春娥、王廷芳、王廷芳的弟弟王廷贵以及同村几个喜欢皮影的人自发组成了申家堡皮影剧团，种地之余，每到过年，便被附近村里请去演出。 　　在山西民间...

　　 罗细堂在传统手工制瓷作坊的“粉彩扒花”工作台前忙碌。　王昊阳　摄 罗细堂正在凝神扒花。　王昊阳　摄 罗细堂制作的“粉彩瓷”成品。　王昊阳 摄 　　细如发丝的针尖在瓷胎上缓慢游走，须臾间，粉黄的釉料上被勾勒出一片秀雅的凤尾纹章。现年71岁的罗细堂端坐在木凳上，凝神创作一件仿乾隆款的粉彩瓷瓶。 　　罗细堂工作的地方是景德镇古窑景区内传统手工制瓷作坊，这座作坊是国家级非物质文化遗产生产性保护基地，她的丈夫张文月是“粉彩扒花”工艺的代表性传...

　　春日暖阳，投射在景德镇古窑民俗博览区内，一排排整齐的泥胎碗列于木架上，享受着“日光浴”。木架之侧，一位精神矍铄的白发老者手按木棒，飞快地转动面前辘轳车上的砂轮盘，再将盘上的制陶泥土拉捏成瓷碗形状。   　　这里是景德镇国家级非物质文化遗产生产性保护传承基地，景德镇千年制瓷工艺在这个手工制瓷作坊得以一一呈现。白发老者名为王炎生，现年81岁，他笑着告诉记者，他十岁开始学艺，至今有71年“工龄”了。   　　王炎生十岁那年，因家境贫寒，就跟着父亲在景德镇薛家...

评书大师单田芳播演评书 评书版《海贼王》视频截图 　　评书艺术作为传统的口头表演艺术，自上个世纪以来，就一直经历着与广播、电视、网络等不断发展的新型传播媒介的融合发展。在这种发展过程中，评书既借助新媒介得以成长壮大，又在融合的过程中失去了一些“原生态”要素。 　　“平地抠饼，对面拿贼” 　　评书艺术又称说书、讲书，最早可以追溯到春秋时期的瞽人诵诗，唐宋时期又以“说话”“俗讲”等艺术形式为代表，不过当时的说书与现代意义上的评书差别很大，可以看作是现...