对加强非物质文化遗产档案管理的思考王晓灵    加强非物质文化遗产档案管理工作，是保护和抢救非物质文化遗产、继承和发扬传统民族民间文化的重要举措。近年来，庆阳市大力实施“特色文化大市”战略，各级党政部门及社会各界为之做出了巨大努力，使庆阳非物质文化遗产得到了前所未有的良好保护，形成了大量的非物质文化遗产资料，为进一步加强非物质文化遗产档案管理工作奠定了基础，各级档案部门也主动介入了历届中国庆阳民俗文化香包节等重大活动的档案收集整理工作。    一是各级党政...

非物质文化遗产保护的实践与思考刘新权    一、非物质文化遗产理论阐述    根据联合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》和我国国务院办公厅印发的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》以及《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》, 所谓非物质文化遗产是指“各族人民世代传承、与群众生活密切相关”、“被各群体、团体, 有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关工具、实物、工业品和文化场所。”它可以分成两类: 一类...

武都高山戏尹利宝　　武都高山戏，又名高山剧，为甘肃省独有的两大特色剧种之一。1959年以前鱼龙、隆兴等地人叫它“演故事”、“走过场”、“社火戏”等。1959年10月定名为”高山戏“，1965年其名见报后被陆续载入《辞海·艺术分册》、《中国戏曲文化》、《中国戏曲曲艺辞典》等书籍中。2008年认定为国家级非物质文化遗产。　　高山戏发源于甘肃省陇南市武都区的鱼龙镇，主要流传于武都区的鱼龙、隆兴、金厂、龙坝、汉王、马街、安化、佛崖、甘泉、角弓、城关等乡镇，西和、礼...

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（二十三）   广东佛山灯彩     佛山彩灯，俗称“灯色”，是民间艺术与民间习俗相结合的艺术品。佛山彩灯品类丰富，题材广泛，包括头牌大彩灯、人物故事组灯、彩龙灯、年宵花灯、中秋灯、秋色特艺灯以及各种形状和规格的彩灯等。以喜庆丰收、吉祥纳福及戏剧人物故事为特征，并以佛山独有铜衬剪纸作为装饰，制作上分为设计、扎廓、扪衬、装配四大工序，用料考...

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（二十二）   广东新会葵艺     新会葵艺是出产于广东新会地区，以地产蒲葵为原料的一种传统编结艺术。新会生产蒲葵，特产葵扇，素有“葵乡”之美誉。新会葵艺产品有葵扇、葵制实用品和葵制工艺品三大类型。葵扇是新会葵艺的代表，去中尤以同治末年老画师陈晚创作的“火画扇”和1911年谭月三创作的“织扇”最为著名，也最能显示新会葵艺的地域特色。材料...

 代表建议：厨师节应成法定节日 －－全国人大代表许菊云建议 　 　　10月20日是“世界厨师日”，也是“中国厨师节”的举办日，国家应将“中国厨师节”明确为法定节日。此次全国两会上，全国人大代表许菊云提出以上建议。他还建议，国家非物质文化遗产评选应增设饮食大类。 　　目前，全国餐饮就业人数已超过2000万。许菊云介绍，“中国厨师节”于1991年10月举办，最初定名为“全国十二城市厨师联谊节”，1999年起更为现名，2003年，“中国厨师节”被列入国务院批准的...

 新疆人大代表呼吁保护民间非物质文化遗产 　　维吾尔族喀喇昆仑山区歌舞、塔吉克族鹰舞、维吾尔族模制法土陶烧制技艺、维吾尔族模戳印花布技艺、维吾尔族乐器制作技艺、维吾尔族传统织布技艺……这些都是喀什地区列入第一批自治区级非物质文化遗产名录的民间非物质文化遗产，是新疆人民共同的宝贵文化财富，然而现在这些财富在悄然流失。　　“资源流失严重，传承机制日益遭到破坏，许多传承技艺濒临灭绝，后继乏人。”3月9日日，全国人大代表、喀什地委副书记、行署专员艾克拜尔·吾甫尔用...

 台籍代表：建议两岸联手为中文繁体字“申遗”        参加十一届全国人大二次会议的台籍代表建议，研究两岸携手就中文繁体字共同做好申报世界非物质文化遗产工作，加强大陆的中文繁体字教育，使两岸中华儿女共同维护中华文化遗产。     台湾民主自治同盟北京市委常务副主席陈军代表说，近日台湾民间组织“中文数字化技术推展基金会”已经开始申报中文繁体字列入世界非物质文化遗产。台湾方面认为，此项活动并非要以中文繁体字取代中文简体字，而是“繁简并存”，维护中华文化遗产...

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（二十一）   山西闻喜花馍     花馍是流行于晋南地区民间岁时节令、人生礼仪等传统习俗生活中的食品和贡品，其中以闻喜县制作的花馍最为典型。闻喜花馍造型别致，色彩鲜艳，真实反映了当地的饮食习俗和普通百姓的审美情趣，是当地乡亲走亲访友必备的礼品。在一代代农村女妇口传心授的沿袭下，闻喜花馍的制作依然保持着它的传统面貌...

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（二十）   广西侗族木构建筑营造技艺     侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三国时期，侗族先人“依树积木，以居其上，名曰干栏”，逐渐形成木构建筑营造技艺。三将侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表，不仅造型美观，而工艺堪称一绝。整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁打，全以榫卯连接，结构牢固，结...