中国“春节”申遗成功后的首个农历新年，各类庆祝活动在世界各地上演。从“中国年”到“世界年”，春节这一古老又长青的节日，已成为世界瞩目的非遗瑰宝和共庆共享的全球盛事，让各国民众感受中国文化的深厚魅力，在他们心间播撒情感共鸣的种子，拉紧文明互鉴的纽带，凝聚同心同行的力量。 赏盛景——新春好彩头 世界的年味儿，是一抹抹“中国红”传递的好彩头。 图1 1月29日凌晨，在俄罗斯圣彼得堡，人们在涅瓦河畔观看亮起...

中国“春节”申遗成功后的首个农历新年，各类庆祝活动在世界各地上演。从“中国年”到“世界年”，春节这一古老又长青的节日，已成为世界瞩目的非遗瑰宝和共庆共享的全球盛事，让各国民众感受中国文化的深厚魅力，在他们心间播撒情感共鸣的种子，拉紧文明互鉴的纽带，凝聚同心同行的力量。 赏盛景——新春好彩头 世界的年味儿，是一抹抹“中国红”传递的好彩头。 图1 1月29日凌晨，在俄罗斯圣彼得堡，人们在涅瓦河畔观看亮起...

蛇年春节，全国各地美术馆精心筹备，推出诸多独具特色的展览、内容丰富的活动，将过年的仪式感和氛围感不断“拉满”。市民、游客纷至沓来，一起美美过大年。 纳福，享艺术温情 “送福”不仅是一种节日问候，更是文化的传递、艺术的祝福。 1月29日大年初一，中国美术馆第九届“送福贺新春”活动如约而至。作为新春期间的文化惠民传统，“送福贺新春”已成为中国美术馆每年辞旧迎新的温暖仪式。今年，中国美术馆特别推出乙巳蛇年“新春福袋...

蛇年春节，全国各地美术馆精心筹备，推出诸多独具特色的展览、内容丰富的活动，将过年的仪式感和氛围感不断“拉满”。市民、游客纷至沓来，一起美美过大年。 纳福，享艺术温情 “送福”不仅是一种节日问候，更是文化的传递、艺术的祝福。 1月29日大年初一，中国美术馆第九届“送福贺新春”活动如约而至。作为新春期间的文化惠民传统，“送福贺新春”已成为中国美术馆每年辞旧迎新的温暖仪式。今年，中国美术馆特别推出乙巳蛇年“新春福袋...

【摘要】春节在德昂族聚居区兴起，并逐渐成为德昂族节日体系的重要组成部分，本质上是礼俗互动的结果，形成了既符合传统春节习俗，又带有德昂族文化特征的节日文化，表征出中华文化的多元一体性。德昂族春节的发展实践过程，彰显出德昂族的中华文化认同。春节在德昂族聚居区的深化发展，进一步强化了中华文化认同，夯实了铸牢中华民族共同体意识的文化基础。 【关键词】德昂族；春节；中华文化认同；铸牢中华民族共同体意识 一、研究问题的提出...

【摘要】春节在德昂族聚居区兴起，并逐渐成为德昂族节日体系的重要组成部分，本质上是礼俗互动的结果，形成了既符合传统春节习俗，又带有德昂族文化特征的节日文化，表征出中华文化的多元一体性。德昂族春节的发展实践过程，彰显出德昂族的中华文化认同。春节在德昂族聚居区的深化发展，进一步强化了中华文化认同，夯实了铸牢中华民族共同体意识的文化基础。 【关键词】德昂族；春节；中华文化认同；铸牢中华民族共同体意识 一、研究问题的提出...

【摘要】春节是我国多民族共有共享的节日，滇南娜允傣族具有地方特色的春节拜年习俗，体现了我国春节节俗的多样性与节日意涵的包容性。娜允傣族拜年习俗关涉其生活性空间的不同维度，包括自然、居住、记忆、信仰等空间。拜年习俗将多重空间中的意义中心串联成意义链，而作为意向性体验的地方感正是在意义中心的锚定和意义链的串联过程中得以表达。生活性空间富集地方性意义，在非物质文化遗产保护实践中发挥着基础性作用，深入研究生活性空间中的意义链生成与地方感表达，有助于从文化持有...

【摘要】春节是我国多民族共有共享的节日，滇南娜允傣族具有地方特色的春节拜年习俗，体现了我国春节节俗的多样性与节日意涵的包容性。娜允傣族拜年习俗关涉其生活性空间的不同维度，包括自然、居住、记忆、信仰等空间。拜年习俗将多重空间中的意义中心串联成意义链，而作为意向性体验的地方感正是在意义中心的锚定和意义链的串联过程中得以表达。生活性空间富集地方性意义，在非物质文化遗产保护实践中发挥着基础性作用，深入研究生活性空间中的意义链生成与地方感表达，有助于从文化持有...

【摘要】年画丰富的图像及内涵承载着人们关于传统节日的视觉记忆。近百年来，受工业的发展、审美观念的改变、年俗的衰落以及城镇化发展等因素影响，传统年画的日常使用和技艺传承逐渐式微。大众对年画的固有认知在一定意义上限制了年画的当代发展。自我国启动非物质文化遗产保护工作以来，年画这一公共文化领域内的图像艺术在视觉生产、审美观念、表现形式、传播方式等方面均呈现出与以往的巨大差异。对传统的延续和保护不应成为年画创新发展的限制，在政府主导和民间主动求新的双重背景下...

【摘要】年画丰富的图像及内涵承载着人们关于传统节日的视觉记忆。近百年来，受工业的发展、审美观念的改变、年俗的衰落以及城镇化发展等因素影响，传统年画的日常使用和技艺传承逐渐式微。大众对年画的固有认知在一定意义上限制了年画的当代发展。自我国启动非物质文化遗产保护工作以来，年画这一公共文化领域内的图像艺术在视觉生产、审美观念、表现形式、传播方式等方面均呈现出与以往的巨大差异。对传统的延续和保护不应成为年画创新发展的限制，在政府主导和民间主动求新的双重背景下...