解缙，字大绅，号春雨，谥文毅，江西省吉水县人，明洪武二十一年（1388年）进士，是明朝第一位内阁首辅，主编了《永乐大典》。解缙自幼颖敏绝伦，六七岁即能吟诗作对，一时传为神童。因此，关于他幼年时的故事如对竹、个字自明代就在当地广为流传。解缙故事传播广泛，除江西省外，在北京、上海、天津、河南、河北、陕西等全国十余个省市乃至海外华人居住区及越南部分地区也有所流传。 解缙故事是以叙述解缙家世背景、日常生活、科举经历、官场仕途、人际交往等为主要内容的故事集。经当地相...

广禅侯故事是晋东南地区民众以宋代民间兽医常顺封侯为基本原型而创作出的民间故事，是晋东南和晋南地区民众的口头传统和实践。广禅侯故事以山西省晋城市阳城县凤城镇山头村为核心区域，流传至全县17个乡镇，并传播辐射至泽州县、陵川县、沁水县、垣曲县、河南省济源市等地区，其影响主要集中在山西省临汾市、运城市、长治市等地。 广禅侯故事以阳城县凤头镇山头村（原名常半村）历史人物兽医常顺为主人公，以其医治战马、册封广禅侯、敕建水草庙为主要内容，目前收集的故事主要有家族史话、成...

尹吉甫传说是关于周朝尹吉甫的民间传说。尹吉甫，姓兮，名甲，字伯吉父。据传他文能治国，武能安邦，是一位政治家、军事家和文学家，也是《诗经》的主要采录者和编纂者。公元前828年，他辅佐宣王中兴周朝，被封其为“太师”。该传说诞生在湖北省房县（古为房陵），并广泛流布于该县及其周边地区，距今已有2000多年历史。房县尹吉甫镇、青峰镇等地是其核心流传区域。 尹吉甫传说主要弘扬了尹吉甫的忠孝精神，内容包括尹吉甫家庙、墓葬、伐猃狁、舍粥救民的传说及其子尹伯奇的伯劳鸟传说等...

杞人忧天传说是我国历史悠久的民间传说之一，是与杞部落、杞国故事相关的传说，在《山海经》《淮南子》《列子》等古代典籍中均有记载，主要流布于河南省开封市杞县全境及周边县(市)。 杞人忧天传说由杞人忧天神话传说、历史传说、寓言传说三种文学形态组成，包括相关地方风物传说、自然地貌传说、天象传说、历史文化遗存传说、民俗文化活动传说、地名传说等六大类60余篇，其中具有代表性的传说有24个。共工祝融之战，女娲补天，高高山的传说，气人、启人、杞人的传说，武公东迁，桓公嫁女...

胡峄阳，名良桐，又名翔瀛，字峄阳，生于明末莱州府即墨县仁化乡流亭村（今山东省青岛市城阳区流亭街道东流亭社区）。他布衣一生，精研《易经》，以塾师为业，著述颇多。因他结合天文地理、人间万象研究《易经》，推测天道人事多有灵验，在世时已被民众视为“活神仙”，产生了许多与之有关的神奇传说，统称为“胡峄阳传说”。 胡峄阳传说绵延至今，基本内容可概括为以下九个方面：一是帮穷扶贫，济世救人；二是优化物产，造福百姓；三是扶正驱邪，劝人向善；四是显灵济世，逢险化夷；五是惩恶扬...

老子为春秋时代伟大的思想家、哲学家、文学家，道家的创始人，他的思想是中华民族的文化瑰宝，道教将其神化，奉为祖师。老子辞官后来到函谷关，在这里写下《道德经》，并和当地百姓朝夕相处，留下了许多动人的传说。函谷关相关老子传说起源于河南省三门峡市灵宝市函谷关，主要流传于函谷关镇店头村、王垛村、梨湾塬村、西寨村、孟村、稠桑村。 灵宝老子传说已经成为老子文化研究的重要资源。灵宝市保存了大量与老子相关的文化遗址、地名、风物、建筑等，其中函谷关、老君塬、三清殿、青牛观、老...

鬼谷子传说，是关于鬼谷子童年和成名后的系列传说，主要流传于鬼谷子故里河北省临漳县谷子村、诞生地盐食村和周边的几个村落以及磁县东部一带。鬼谷子天资聪慧，博学多才，留下了旷世奇书《鬼谷子》，还培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、尉缭等一大批杰出人才。 鬼谷子传说的内容较为丰富，包括鬼谷子出世、鬼谷子打柴、鬼谷子识天书、巧教孙膑等内容。鬼谷子出世讲述鬼谷子母亲王秀芝没出阁时，因吃了花园内水缸边的谷粒而怀孕，被父亲赶出家门，在盐食村南草庵子生下鬼谷子。据传鬼谷子是天宫玄...

卢沟桥传说，是八百多年来在民间口耳相传，围绕着位于北京市丰台区宛平城西门外的卢沟桥产生的种种传说，主要流传于卢沟桥所在相关地域，即今天北京市丰台区和永定河流域，随着历史发展，传播地域日渐广泛，更是辐射至全国，甚至远播韩国、日本及新加坡等国家和世界各地的华人社区。 卢沟桥传说的内容十分丰富，可分为关于卢沟桥来历和兴修过程的，关于卢沟桥典型构件系列的，关于“卢沟晓月”等卢沟桥附属景观的，关于“卢沟桥事变”二十九军血战日本侵略军的，还有与卢沟桥相关联的传说等五大...

申报地区或单位：四川省汶川县 　　 　　羌族是我国最为古老的民族之一。《羌戈大战》是羌族的英雄史诗。史诗记述了一支羌族先民从西北高原南迁的历史进程中，与原住在岷江上游一带的“嘎”人（戈基人）之间的战争，并最终取得胜利，从而定居于此的历史。史诗反映了原始部落之间的战争。《羌戈大战》长达六百余行，由“序歌”、“羊皮鼓的来源”、“大雪山的来源”、“羌戈相遇”、“寻找神牛”、“羌戈大战”、“重建家园”7个部分组成。 　　史诗在叙述历史事件和描写战争场面...

申报地区或单位：贵州省紫云苗族布依族自治县 　　 　　《亚鲁王》是苗族的一部英雄史诗，长约两万六千余行，涉及古代人物一万余人，四百余个古苗语地名，二十余个古战场的细腻描述，至今口头传承于麻山苗族地区的三千多名歌师中。这部史诗，常在麻山一带苗族丧葬仪式中运用，它是对亡灵返回亚鲁王国时代历史的神圣唱诵。史诗的吟唱，用的是西部苗族语言，表现形式灵活多变。有时用叙事形式朗读吟唱，有时用道白形式问答，大量出现反复重叠和比兴的表现手法，诗以散文诗为主，歌唱的曲...