申报地区或单位：河北省新乐市 　　 　　新乐伏羲祭典是在河北省新乐市伏羲庙举行的中华人文始祖伏羲氏祭祀仪式活动。 　　历史文献记载，新乐曾是伏羲氏寓居地，《史记》记载的“野台”、《魏书》记载的“义台”即“伏羲台”，或称“羲台”。《明一统志》卷三称：“羲台在新乐县，有碑记，字剥落不可读。”“羲台”遗址尚存，今为河北省文物保护单位。 　　隋朝大业（605—617）中，新乐就有“羲皇圣里”之名。明万历年间，羲台城废，留下遗址，台上保留伏羲庙古庙...

申报地区或单位：湖北省随州市 　　 　　随州神农祭典是神农故里举行的祭祀中华民族始祖的盛大民俗活动。 　　唐代李吉甫编撰《元和郡县志》记载：“厉山，亦名烈山，在（随）县北一百里。”北宋王存等编《元丰九域志》记载：“随州：神农庙，在厉乡村。”历史文献中多有随州是炎帝神农诞生地之说。历史传说每年农历四月二十六日是炎帝神农诞辰日。是日祭典始于南北朝，盛于明、清，民祭官祭并行。 　　如今，炎帝神农故里谒祖祭典仪式在随州市厉山镇举行。除当地民众踊跃参...

报京三月三，是流传于贵州省黔东南州镇远县的侗族传统节日，又名“播种节”，俗称“讨葱蒜”。关于报京三月三的起源，存在两种传说。其一关乎耕种，侗家原以桐子树开花定播种时节，有年桐子未开花，导致误农时闹饥荒，此后寨老定三月三为播种日。其二与爱情有关，一对侗族男女为争取自由婚姻而殉情，为纪念他们，未婚男青年三月三到洗葱塘边向心上人讨笆篓（竹篾编成的小篓）、葱蒜定情，因此三月三也被称作报京侗族的“讨葱蒜”。 报京三月三的核心区为报京侗族大寨，分为上寨、中寨、下寨。流...

申报地区或单位：贵州省赫章县 　　 　　彝族火把节是贵州省赫章县彝族最隆重的传统节日，每年农历六月二十四日举行。 　　彝族是赫章县人口最多的少数民族，保留着浓郁的民族传统文化特色。当地彝语称火把节为“朵扔吉”，节日起源、节期与节日活动与各地彝族火把节相同，主要流行于彝族聚居村寨。 　　该项目对于增强本民族凝聚力，增进民族团结有重要意义，也有民族学、民俗学、天文学研究的重要价值。 　　 　　

申报地区或单位：河南省上蔡县 　　 　　上蔡重阳习俗是河南省上蔡县传统重阳民俗仪式的活态存续。 　　南朝梁人吴均《续齐谐记》有九月九日“盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒”可以免灾的故事，传说故事主人公桓景登高处即今上蔡县城所在的芦岗。 　　目前上蔡保留的重阳节习俗有：1.重阳节之前家家户户采菊酿酒以备次年之用。2.重阳节前夕家家户户缝制、佩带茱萸绛囊。3.重阳节日家家忌荤食素。4.重阳节清晨家家户户登高，午饮菊花酒，食重阳糕。5.老人七十九，儿孙...

申报地区或单位：山西省阳城县 　　 　　皇城村重阳节习俗是流传在山西省阳城县以皇城村为核心区域的民众举行的传统敬老民俗活动。 　　自明代正德十年（1515）起，皇城村就形成过重阳的习俗，祭祖敬老、登高望远、赏菊饮酒、吟诗唱词，蔚然成风，传承至今。 　　农历九月九日，以皇城村为中心，阳城县所有乡镇以及沁水、泽州的村镇都有丰富多彩的“养老、敬老、爱老、助老”活动。传统活动以家庭为单位，近年来还恢复了大规模的物资交流活动及各种民间文体活动...

申报地区或单位：山西省泽州县 　　 　　泽州中秋习俗流传地以山西省晋城市泽州县珏山为中心，辐射至三晋、豫西北、冀南等中原地区。 　　珏山是晋城名山，“珏山吐月”景观闻名遐迩，被誉为“中国赏月名山”。自南北朝时，珏山中秋赏月之俗见于记载。宋金时期，中秋祭月、拜月、赏月之风就已盛行。 　　泽州中秋主要仪式是祭月、拜月，当地人称为拜“月婆婆”。主要内容还有看望外祖母、吟诗颂月、举办庙会。节日期间，当地民众携亲伴友、欢庆团圆。与群众生活紧密相连是泽...

申报地区或单位：山西省介休市 　　 　　介休市清明习俗是流传于介休市及晋中广大地区的历史悠久、内涵丰富又独具特色的民间习俗。 　　介休地处汾河中游，其地名由春秋时期著名隐士介子推卒于此地而来。民间广为流传：介子推死于清明前一日，晋文公下令这一天禁火寒食，后演变为寒食节。自唐代起，寒食节传说、上巳祓禊与清明节习俗融为一体，形成了以祭祖扫墓为中心的介休寒食清明习俗，传承至今。 　　主要活动有：禁烟火、吃冷食、祭祀、扫墓、插柳、踏春、踢蹴鞠、荡秋...

益肝草制作技艺是布依族传统医药文化的组成部分，流传于贵州省黔南布依族苗族自治州贵定县境内的新巴、石板、抱管、黄土、和平、猴场堡、窑上、虎场、打铁和沿山等乡镇村寨。 布依族祖先为了同疾病作斗争，在长期的实践中，通过观察、口尝身受、实际体验等，逐渐掌握了不少自然药物的治病效果，并参照中医“阴阳”学说，研制出益肝草秘方。 益肝草秘方由地耳草、酸汤杆、黄栀子、客蚂草、蒲公英等组成，诸药配伍，共奏清热解毒、清利湿热、益肝健脾、散瘀止痛之功效，从而达到阴阳平衡，修复干...

山南藏医药浴法作为《藏医四部医典》中记载的藏医五械疗法之一，是藏医药的重要组成部分，起源于西藏自治区山南地区。随着藏民族的迁徙和与其他民族的融合，该遗产项目广泛流传于西藏地区并在当地被广泛应用于临床。它是藏族先民依托高原自然条件和药材资源，在生活生产实践中积累的，融预防与治疗于一身的治疗方法。其传统传承方式主要有家族传承、寺院传承和院校传承三种。 山南藏医药浴法是将全身或部分肢体浸泡于温泉或药物煮熬的水汁中，通过皮肤吸收或发汗，达到散寒祛风、发汗利尿、消肿...