申报地区或单位：浙江省湖州市 　　 　　湖笔是毛笔中的佼佼者，以制作精良、品质优异而享誉海内外。 　　湖笔的发源地在湖州市南浔区善琏镇，善琏制笔业约始自晋代。据清代同治《湖州府志》载：“（善琏）一名善练，……居民制笔最精，盖自智永僧（隋朝人，名王法极，王羲之七世孙）结庵连溪往来永欣寺，笔工即萃于此。”经过唐宋两代的发展，湖笔技艺有了很大的进步。到了元代，湖笔名声鹊起，奠定了毛笔之冠的地位，湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝...

申报地区或单位：广东省江门市 　　 　　广东省江门市的白沙茅龙笔起源于明代，至今已有五百多年的历史。白沙茅龙笔的创始人是明代理学家、诗人、书法家陈献章，号白沙先生，笔即由此而得名。白沙茅龙笔系以新会圭峰的茅草为主要材料，经多道工序精心制作而成。这种笔的制作成功开创了以植物纤维制笔的新途径，成为传统手工艺的杰出代表。 　　白沙茅龙笔古朴雅致，笔锋极富弹性：笔触苍涩，牵丝、飞白效果极佳，宜作行草，亦可用以勾勒山水。由于茅龙笔的笔锋富有弹性，笔画顿挫...

申报地区或单位：上海市黄浦区 　　 　　毛笔制作工艺非常繁复细巧，一支毛笔的制作要经过从选毫到刻字等五大流程七十多道工序。周虎臣毛笔制作技艺是以开创人周虎臣的名字命名，并由周虎臣笔墨庄（笔厂）在三百多年时间内积累而成的。 　　1694年，周虎臣后裔从江西到苏州开设周虎臣笔墨庄。上海开埠后，周虎臣笔墨庄又于1862年由苏州迁移到上海黄浦区。1958年，它前后合并上海十家著名笔墨庄，成立老周虎臣笔墨庄。1987年企业扩大规模成立了上海老周虎臣笔厂...

申报地区或单位：广东省肇庆市 　　 　　端砚的发源地在广东省肇庆市黄岗镇白石村、宾日村一带。白石、宾日两村相邻，八成村民无田可耕，世代靠采石制砚谋生，如今这一带依然是端砚制作的核心区域。端砚的原料端溪石产于肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带。 　　据记载，端砚创兴于唐初，唐代中期已风行全国，因下墨如风、发墨如油、不耗水、不结冰、不朽、护毫等优点而闻名于世，被称为众砚之首。在一千三百多年的发展历史中，端砚艺人不断总结经验，因地制宜，形成了一整套科...

申报地区或单位：江西省星子县 　　 　　金星砚又名金星宋砚，以金星石为原料，主产地在江西省星子县横塘镇驼岭山下。民间相传第一方金星砚出自晋代陶渊明之手，北宋米芾《砚史》中亦有星子青石砚的记载。明代星子的石砚制作一度中衰，至清代中叶又渐中兴。民国时星子县境内有制砚作坊百余家，所产金星砚曾两度参加国际性展览并获奖。 　　中华人民共和国成立后，先后建立了两家专业砚厂，更新设计样式，改造制砚工艺，金星砚生产得以高速发展。20世纪80至90年代，金星砚频...

申报地区或单位：宁夏回族自治区银川市 　　 　　贺兰石砚产自银川市区以西40公里处的贺兰山小滚钟口。早在清乾隆四十五年（1780）编撰的《宁夏府志》地理山川部中记载：“笔架山，在贺兰山小滚钟口，三峰矗立，宛如笔架，下出紫石可为砚，俗呼贺兰端。”自乾隆年间被发现后，一直开采至今。贺兰石结构细密均匀，质地细腻，刚柔相济，有豆绿、深紫两色叠加，中间还镶有石眼、玉带、云纹、眉子等形成各种象形图案，故制砚艺人都注重运用“俏彩”雕刻图案。贺兰石砚具有发墨快，墨...

彝族服饰是彝族的重要标志之一，在衣着、打扮以及服装配饰等方面，形成了世代传承的文化传统。彝族支系众多，形成了丰富的地域风格，凉山昭觉地区的彝族服饰是其重要的组成部分。四川省昭觉县的彝族服饰文化底蕴深厚，汇聚了义诺、圣乍、所地三大方言区的服饰风格，素有“彝族服饰文化之乡”之称。 在凉山昭觉县境内，分布着圣乍、义诺、所地三大方言区的服饰，一般从彝族男子裤脚的大小，可看出其区别。义诺服饰习俗区，也被称作大裤脚地区，以庆恒乡等为典型代表；圣乍服饰习俗区，即中裤脚地...

鄂温克族服饰是鄂温克族世代相传的传统民族服饰。通古斯部落是鄂温克族三个部落之一，其传统服饰具有较强的地域和民族特点，是鄂温克族服饰的重要组成部分，主要流布于内蒙古自治区陈巴尔虎旗。 通古斯鄂温克族服饰，是在狩猎与游牧相结合的生产生活过程中逐渐形成的，适应当地自然与社会环境的特性的民族服饰，充分彰显了当地鄂温克民众的审美情趣，及对自然、社会的深刻认知，对美好生活的无限憧憬。通古斯鄂温克族服饰从款式上分为男子服饰、少女服饰和已婚女子服饰。男子和少女的服饰采用平...

寮步香市，是广东省东莞市寮步镇一直存续的、以莞香交易为鲜明特色的传统商贸文化空间与习俗。 莞香即沉香，又称“土沉香”“白木香”“女儿香”“牙香树”“蜜香树”，属瑞香科常绿乔木。在明清时期，寮步镇就已经成为莞香的集散中心。明末清初，屈大均的《广东新语》卷二中记载：“东粤有四市……一曰香市，在东莞之寥步，凡莞香生熟诸品皆聚焉。”清人谭莹在《乐志堂诗集》卷三的《四市诗・东莞香市》中，生动描绘了“欲暑香农未感论，女儿争觅市声喧”的热闹交易场景。 作为特种货品的商贸...

马仙信俗，是福建省柘荣县民众世代传承的崇信马仙的传统民俗。福建省柘荣县于1945年建县，在明代时隶属于福宁州，清代则归属于福宁府（府治在霞浦县）。 马仙，又被称作“马大仙”“马孝仙”“马真人”“马仙姑”“护国夫人”等，是闽东北、浙东南地区民众崇信的一位女神。据乾隆《福建通志・方外》记载：“马真人，温麻里马氏女也。乾符中，入昆仑山炼丹，仙去。有庙观在焉。”在明清时期，祭祀她的庙宇被称为“马大仙庙”或者“护国夫人庙”。唐缙云县令、著名的文学家和书法家李阳冰撰写...