又名吐尼莎·沙来丁，女，维吾尔族，1944年生，新疆英吉沙人。第二批国家级非物质文化遗产项目新疆维吾尔木卡姆艺术（十二木卡姆）代表性传承人，一级演员。在长期的艺术实践中积累了丰富的经验，具备了演唱木卡姆的各种素养，有扎实的表演基本功、纯净甜美的嗓音、宽广的音域和理想的音量以及善于抒发情感的艺术表演才能，并形成了独特的“吐尼莎·萨拉依丁”木卡姆艺术风格和个性。

又名阿布来提·萨来，男，维吾尔族，1958年生，新疆莎车人。第二批国家级非物质文化遗产项目新疆维吾尔木卡姆艺术（十二木卡姆）代表性传承人。他早年跟从祖父及阿布都克热木和吐逊吐地学习十二木卡姆，是第二代十二木卡姆艺术代表性传承人。阿布来提·赛来能用萨它尔弹唱《十二木卡姆》中的7套乐曲，对木卡姆的其他弹奏乐器也有研究，熟知《十二木卡姆》的穷乃额曼、达斯坦、麦西热甫的结构和乐曲，多次参加全国性文艺演出，获自治区“优秀民间艺人”“金手鼓”等称号。

又名于苏甫·托合提，男，维吾尔族，1952年生，新疆莎车人。第二批国家级非物质文化遗产项目新疆维吾尔木卡姆艺术（十二木卡姆）代表性传承人。他早年随父亲托合提学艺，后又经阿布都克热木和吐逊吐地指点，是第二代民间十二木卡姆艺术代表性传承人。玉素甫能用冬不拉弹唱《十二木卡姆》中的7套乐曲，对木卡姆的其他弹奏乐器也有研究，熟知《十二木卡姆》的穷乃额曼、达斯坦、麦西热甫的结构和乐曲，多次参加全国性文艺演出，获自治区“优秀民间艺人”“金手鼓”等称号。

男，汉族，1917年生，江苏苏州人。第二批国家级非物质文化遗产项目苏州玄妙观道教音乐代表性传承人，苏州玄妙观道士。1925年起在水仙庙学道，1932年至1936年在安齐王庙拜吴子明学习道教斋醮科仪，8年后授箓，1984年后任玄妙观高功法师，致力于道教斋醮科仪的收集、整理及传承工作，曾参加北京佛道音乐周、《霓裳雅韵》录制、新加坡第三届道教节等活动。

男，汉族，1928年生，江苏苏州人。第二批国家级非物质文化遗产项目苏州玄妙观道教音乐代表性传承人，苏州玄妙观道士。1938年至1945年随祖父赵子琴、父亲赵厚福学习道教斋醮科仪和飞钹技艺，熟练掌握了笛子、三弦、鼓等演奏技巧，尤以飞钹技艺为绝，多次赴英国、比利时、港澳台等地，在国内外道教音乐节演出，受到专家学者的广泛好评。

男，汉族，1923年生，2009年去世，北京人。第二批国家级非物质文化遗产项目智化寺京音乐代表性传承人。1935年在北京广济庵出家，16岁起到智化寺师从普远住持学艺，为智化寺京音乐第二十六代艺僧。他对笙、管、笛、云锣等乐器演奏谱了如指掌，演奏如行云流水、一气呵成，佛事唱诵也十分出色。曾多次随团赴欧亚各国演出，出版有《北京智化寺京音乐》《智化寺京音乐》等唱片。

女，回族，1939年生，宁夏灵武人。第二批国家级非物质文化遗产项目回族民间器乐代表性传承人。早年随父亲学习口弦演奏及制作技艺，掌握了多首口弦曲的演奏。其演奏节奏鲜明、曲调抑扬，能够叙述心事、传情达意，具有独特的艺术风格。她的兄弟姐妹也都善于口弦演奏，是宁夏川区代表性的回族口弦传承家庭。

男，汉族，1943年生，陕西周至人。第二批国家级非物质文化遗产项目西安鼓乐代表性传承人，周至县集贤镇小学退休教师。1958年开始师从鼓乐老艺人学习司鼓，先后在九焰乡小学、周至教师进修学校、集贤村小学等单位任教。他完整地掌握了该乐种的专业知识和技能，尤其擅长鼓的演奏，拥有公认的代表性和影响力，多年来积极开展传承活动，培养出大批西安鼓乐后继人才。

男，汉族，1946年生，陕西周至人。第二批国家级非物质文化遗产项目西安鼓乐代表性传承人。西安市音乐家协会会员、陕西省民间文艺家协会会员，1962年拜老艺人王顺堂、文明、陈友为、李石根等为师，掌握了行乐及坐乐的鼓点及所有唱谱及演奏方式，使鼓乐保持了原有的古韵古调，同时负责乐社事务管理。多次参加国内外音乐演出并获奖。

男，汉族，1918年生，陕西渭南人。第二批国家级非物质文化遗产项目西安鼓乐代表性传承人。15岁起师从东仓鼓乐社梁振源等艺人学习韵曲及笙、管子、笛子演奏，随显密寺艺人朱桐学习鼓、双云锣和铜器的组套演奏技艺，能够熟练掌握刘、尺、商、吴四个调的坐乐，精通各种形式的行乐，兼通歌章、念词，被尊为“西安鼓乐的活化石”，获陕西省文化厅“西安鼓乐一代宗师”称号。