申报地区或单位：山东省胶州市 　　 　　秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要...

申报地区或单位：山东省商河县 　　 　　秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要...

申报地区或单位：辽宁省抚顺市 　　 　　秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要...

申报地区或单位：河北省昌黎县 　　 　　秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要...

申报地区或单位：北京市石景山区 　　 　　太平鼓又称“扇鼓”、“单鼓”、“羊皮鼓”，是北京地区独特的一种民间节庆舞蹈。它明代即出现于北京地区，清代以后日渐盛行，具有广泛的群众基础。京西太平鼓早期是一种来自满族妇女的集体歌舞，至20世纪初才有男子加入。太平鼓活动在每年农历的腊月初一至来年二月初举行，所以北京地区也称之为“迎年鼓”。击打太平鼓象征着天下太平安乐，具有特殊的祈福迎新之意。 　　石景山太平鼓至今已有两百多年的历史，以北京市石景山区的五里...

申报地区或单位：北京市丰台区 　　 　　太平鼓又称“扇鼓”、“单鼓”、“羊皮鼓”，是北京地区独特的一种民间节庆舞蹈。它明代即出现于北京地区，清代以后日渐盛行，具有广泛的群众基础。京西太平鼓早期是一种来自满族妇女的集体歌舞，至20世纪初才有男子加入。太平鼓活动在每年农历的腊月初一至来年二月初举行，所以北京地区也称之为“迎年鼓”。击打太平鼓象征着天下太平安乐，具有特殊的祈福迎新之意。 　　太平鼓自明代起即在北京流传，入清以后在京城内外极度盛行。清代...

申报地区或单位：北京市门头沟区 　　 　　太平鼓是老百姓自娱自乐、集体传承、集体发展的民间舞蹈，具有广泛的群众基础和深厚的历史渊源，在当地的民俗活动中发挥着重要的作用。 　　太平鼓自明代起在北京流传，清初，京城内外太平鼓极为盛行。清末，太平鼓传入门头沟地区。历史上门头沟很多村落家家户户、男女老少几乎都会击打太平鼓，清代宫廷中旧历除夕也要击打太平鼓，取其“太平”之意，所以北京也称太平鼓为“迎年鼓”。太平鼓在每年的腊月和正月最为活跃，在当地的岁时民...

蒙古族托布秀尔音乐是在准噶尔部、西迁察哈尔部和东归土尔扈特部的漫长历史中形成，有着特有地域风格的音乐品种，与博尔塔拉蒙古族的劳作、生活密不可分，主要流传于新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州、巴音郭楞蒙古自治州以及新疆其他蒙古族居住区。 托布秀尔是古老的弹拨弦鸣乐器。蒙古族托布秀尔音乐，曲调活泼，旋律优美，节奏感强，表现手法多样。现保存完好的有12种，即《萨吾尔登》《海登萨吾尔登》《萨吾尔叮叮》《枣格萨萨吾尔登》《雪外塔勒腾》《托尔勒格》《索和尔库修恩》《敖...

潮尔，意为共鸣，亦称“胡兀尔”，是以蒙古族特有的同名外弓乐器潮尔演奏的传统音乐表现形式，主要流布于内蒙古自治区通辽市、赤峰市、兴安盟、呼和浩特市，黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县，吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县，辽宁省阜新蒙古族自治县等地。核心流布地区为通辽市科尔沁左翼中旗。 早期宫廷潮尔，琴头雕龙头、马头、鹿头等，琴身总长约3.5至4尺不等。琴箱一般为倒梯型，上宽约24公分，下窄约18公分，长约28公分，还有方型、瓢型、铲型、六边型等。琴箱选用上等木材制作，用...

浏阳文庙祭孔音乐，又称“浏阳古乐”，是一种融乐、歌、舞、礼于一体的祭祀音乐，始创于清道光九年（1829年），由浏阳礼乐局首任教习监生邱之稑创编，在浏阳文庙丁祭大典上奏演。 浏阳文庙历史上有每年农历二月上旬、八月上旬丁日及八月廿七日孔子生日祭孔的传统，一般黎明开祭，由县官主祭。乐舞生听赞礼者立歌为据，八音齐奏，诗唱相合，64名舞生起文武舞，礼、乐、歌、舞四者配合默契。大典历经两小时，约200人参加，规模宏大，气势壮观。乐器用匏、土、革、木、石、金、丝、竹等八...