石顺民（左一）在表演湘西苗族鼓舞。 　　湘西苗族鼓舞是苗族人民喜爱的民间舞蹈艺术，每个村寨都有打鼓高手，爱好打鼓的年轻人既可以跟随自己喜爱的鼓手学习，也可以自己琢磨、发挥，好的鼓手往往都有自创的击鼓技法和舞蹈风格。时至今日，湘西苗族鼓舞之所以有数十种不同风格的表演技法，是与一代代鼓舞艺术家的努力和创新分不开的—— 　　2013年，笔者曾在湖南吉首国际鼓文化节“鼓王争霸赛暨国家非遗传承人选拔赛”决赛现场，目睹了新一代湘西苗族鼓舞鼓王的诞生。这场盛会...

　　“唐人宝刀夸大食，于今利器称米昔。十年土涮松纹生，戎王造时当月蚀。”这是元末诗人张宪诗集中的一首诗。诗中被称为“米昔”(也有版本作“米息”的)的利器是元人曾用过的一种半月形弯刀。这种刀曾流行于西亚、中亚等地，后奥斯曼帝国崛起后，它又以便于马上劈杀和挑刺而被奥斯曼帝国的骑兵们所接受，成为奥斯曼人在沙场上所向披靡的利器。 　　元末明初，古老的中原大地上出现了能和西域“米昔刀”相媲美的“保安腰刀”。保安腰刀以其和米昔刀相似的工艺，不相上下的质量，众多的品种...

　　中国皮影，被当今世界公认为“电影鼻祖”。中山大学非物质文化遗产研究中心主任康保成不久前这样写道：“在它面前，时间仿佛凝固了，一种‘借光显影’的特殊的戏剧艺术穿越古今，使人生的几十年显得那么微不足道。然而，在工业化、城市化、现代化进程加速的今天，影戏已经呈现出严重濒危状态，如果再不进行抢救和保护，用不了多久，这一艺术形式就会消失。”几句话，既点出了中国皮影这一人类历史文化瑰宝的价值高度，也点出了其在当下面临的险恶局面。从2004年12月到2008年6月...

　　在新疆墨玉县奎牙镇萨亚特村，有一位国家级非物质文化遗产项目维吾尔族达斯坦代表性传承人，他叫乌布力艾散·麦麦提，今年61岁。因为达斯坦，乌布力艾散一生经历了许多事情。近日，记者走进老人的家，听他讲述自己与达斯坦的故事。 　　出生达斯坦奇世家 　　维吾尔族达斯坦是维吾尔族历史悠久的曲艺形式。达斯坦，维吾尔语意为叙事长诗，弹唱达斯坦的歌手被称为达斯坦奇(达斯坦艺人)。乌布力艾散出生在一个达斯坦奇世家，他是第五代传人。 　　“那时候在墨玉县，人们提到父亲麦麦...

　　提起花鼓灯艺人家陈敬芝，淮河两岸的群众无人不知，无人不晓。民谣传道：‘一条线’扭一扭，倒下九十九;‘一条线’回头看，起来一大半;看了‘一条线’，三天不吃饭;听了‘小蜜蜂’，无被可过冬。这是沿淮群众对陈敬芝花鼓灯表演艺术的由衷赞扬。 　　怀揣敬慕之心，今年盛夏，我在淮南市民间文艺家协会副主席高家胜和一级作曲、陈敬芝之子陈希望先生的带领下，专程赴安徽凤台采访了声名远播、和蔼可亲的陈敬芝先生。 　　我们知道，花鼓灯艺术是淮河流域...

　　 赤列老人在仓姑寺茶馆为群众讲说喇嘛玛尼说唱艺术。   　　导读： 　　喇嘛玛尼作为西藏最古老的民间说唱艺术，长期流行于拉萨、日喀则、山南一带。可惜的是，伴随着西藏现代化的进程，悠远的喇嘛玛尼说唱似乎离我们越来越远，而喇嘛玛尼的重要支派——拉萨喇嘛玛尼到如今只剩下了一个传承人，就是本文的主人公赤列。 　　在拉萨的高楼大厦与汽车火车的鸣笛声中，赤列老人悠远的说唱似乎与这些相去甚远。但是，如果我们经过某个小巷或转经道，恰逢老人正在说唱，我们一定会停下脚...

　　党的十八大以来，创新已成为我国社会发展的一个关键词。今年3月5日，李克强总理在政府工作报告中38次提到“创新”，如“创新宏观调控思路”“实施创新驱动战略”“创新能力”“创新理念”“创业创新”等。显然，在我国今年乃至未来很长一段时间内，创新将是社会发展的主旋律。 　　同样，非遗保护也是新世纪和十八大以来，我国社会发展中的一个热词。那么，非遗保护与创新是什么关系？非遗保护能否融入社会创新的主旋律？ 　　一谈起非遗保护，很多人就自然而然地把它与“真实性...

　　在非遗项目中，我国的民族戏曲、各地方剧种占了一定的比重。而戏曲是一种舞台表演艺术，不少剧种现在还存活于舞台上，所以要采取活态保护的方法，这种保护必须与他们的演出和创作活动密切地结合起来。一方面要把戏曲的传统剧目、表演技艺、审美原则、创造法则等保存和传承下来，同时还要在传承的基础上创作一些新的剧目，对艺术本体做一些丰富和创新。于是，如何处理好传承与创新的关系，成为戏曲类非遗项目保护工作中一个值得重视的问题。　　由于我兼任上海白玉兰戏剧表演艺术奖的评委，要...