在十四或十五世纪，日本陆地北部的岩手县人民把早池峰山作为神来崇拜。他们开创的一种民间舞蹈的传统，赋予了花卷市八月一日的早池峰神社大型节日生机，并使节日延续至今。早池峰神乐是一系列的面具舞蹈，以鼓、钹和笛子伴奏；演出从六支仪式舞蹈开始；五个舞蹈叙述神的故事和中世纪的日本历史，最后一个舞蹈展现的是表演者扮作狮子（“shishi”），一种想象中的狮子样的动物，它代表着早池峰山神。早池峰神乐起初是由神社的神职人员表演的舞蹈，以展示山神的力量并祝福人民，现在由整...

　　在乌拉圭蒙得维的亚省南部的苏尔、巴勒莫和科登县，居住着非洲裔人民，那里每个星期天和许多节日里都回响着冈东贝（Candombe）鼓声。冈东贝的活动围着公共火堆进行，人们聚集到一起，协调好他们的鼓声，准备开始行进。起步之后，鼓声召集的队列由最有声望的人们带领，这些家庭的鼓乐演奏世世代代受到社会的承认；其他鼓手有组织地排在后面，非正式的参与者、舞蹈者和观看者随着队伍行进，或在看台上观看。最大最低沉的鼓的击打，因三个相邻的区域而有所区别，这样，冈东贝活动有组织...

　　雅乐是日本传统表演艺术中最古老的一种，它的特点是长而缓慢的歌唱和舞蹈般的动作。表演在皇宫的宴会和典礼上以及遍布这个国家的剧院中进行，它包括三项独特的艺术形式。首先，古代日本歌曲的表演，有的部分由筝和笛子伴奏，配合简单的舞蹈编排，这部分称作国风歌舞。其次是器乐（特别是管乐器），以及从亚洲大陆发展起来、后经日本艺术家演变为融合日本文化的仪式舞蹈。第三部分称作歌舞，即舞蹈伴随日本民歌和中国诗歌的吟诵。在长期的演变中，雅乐受到了不同时期政治和文化的影响，现在...

　　土耳其的游吟诗歌艺术(Âşıklık (minstrelsy)）传统是流浪的诗人歌手的表演，这些游吟诗人叫做“âşıks”。他们穿着传统服装，弹着萨兹（saz，土耳其民间弦乐器），在婚礼、咖啡厅和各种公共节日场合上表演。游吟诗人作学徒之前先是在梦中受到召唤，然后长时间地学习弦乐和打击乐器的演奏、歌唱、讲故事以及这个行业的核心，即妙语对答。他们吟诵的诗歌通常是关于爱情的，诗节是有韵律的，结尾的四行诗中有游吟诗人的笔名（Mahlas）。他们即兴的表演可能还...

　　据传说，十八世纪初，皇宫的舞乐，即仪式舞蹈与音乐的艺人在巡游中来到了日本北部的八幡平市，当时正值大日堂重建期间，大日堂舞乐的仪式表演因此得名。然而从那以后这种艺术发生了相当多的演变，随着大里、小豆泽、永峰和谷内四个社团的长者将它传授给年轻人而反映出当地的特色。每年一月二日，这些团体的成员从祭祀场所行进到神社，在那里表演九种祭祀舞蹈，从黎明到中午，用来祈祷新年幸福吉祥。有些舞蹈者戴面具（包括神话中的、想象出的狮子样的动物面具），有些舞蹈者是儿童，体现出四...

　　在日本中部地区的奈良市的八柱神社, 上深川的年轻男子身穿日本武士服装、手持弯弓站成半圈。他们一个接一个被一名长者叫到中间，长者念出源氏家族和平家家族长期争斗故事中的一个人物的名字，每一个青年轮流凭记忆诵出他的人物台词，使用独特的口音但是没有角色扮演或音乐伴奏。当全部二十六个人物都说过之后，年轻人有节奏地顿足歌唱，离开舞台。起初，“题目立”是十七岁青年的一种成人仪式，标志着长子被上深川的22个家族正式接纳；现在它在每年十月中由不同年龄和来自许多家族的年轻...

　　卡拉格兹（Karagöz）是土耳其的一种皮影戏，其中的皮影形象（tasvirs）是用骆驼皮或牛皮制成的人或物的形状，用杆子支撑起来，在光源前面的幕布上投下影子来表演。一场皮影戏的开始通常是投射一个介绍开场的人物，提示戏剧的主题，然后随着一声尖锐的哨声而消失，接着就是主要的戏剧场面：融合歌唱、小手鼓、诗歌、神话、绕口令和谜语。通常喜剧性的故事包括的主要角色是卡拉格兹和哈奇瓦，以及表演歌舞的女歌手（Kantocu）、魔术杂技演员（Hokkabaz）等许多其...

　　在秋保的插秧舞中，日本北部的秋保镇的居民祈祷一年的大丰收，他们在舞蹈中模拟水稻移植中的动作。秋保的插秧舞自十七世纪末就在该地区的社团中表演，今天它在春天或秋天的节日期间表演。十位女性舞蹈者穿着色彩丰富的和服，头戴花形头饰，在两至四名男性舞蹈者的辅助下，表演六到十个舞蹈。她们手持扇或铃，排列成一至两行，然后表演水稻种植的姿势动作，特别是把秧苗移植到大片稻田里的插秧动作。秋保的插秧舞曾被认为具有保障丰收的功能，现在的表演随着态度和信仰的变化失去了原来的宗教...

　　在加纳利群岛的戈梅拉岛上，戈梅拉岛哨语（Silbo Gomero），是用口哨模仿岛上居民惯用的语言（卡斯蒂利亚语）。这项技艺数百年来，师徒相传，是世界上唯一得到完善发展的哨语，一个拥有22，000居民的群体保持着这种习俗。每一个元音或辅音都有一种哨声来替代：两个不同的哨声代替西班牙语的五个元音，四种哨声代替辅音。口哨声可以根据音高，以及间断或是连续来加以区别。熟练之后，吹口哨的人可以传达任何消息。有些地区的变化甚至可以反映出这种变化的口哨的来源地。19...

　　伊朗的拉笛夫（“Radif”）是伊朗古典音乐的传统节目的宝库，它构成了波斯音乐文化的精华。250多段旋律，称作古谢（“gushe”），被编排成组曲，它们含有为各种各样的回旋短句作背景的基础旋律。尽管伊朗传统音乐的主要演奏通过演奏者随着情绪或对观众的反应进行即兴创作表演来展现，音乐家仍然用多年时间学习掌握拉笛夫，这是他们的演出与创作的音乐手段的准备。拉笛夫可以是歌唱的，或器乐的，演奏的乐器各式各样，包括弦乐器塔尔、西塔尔琴、扬琴、凯曼恰，以及笛子等，各有...