苏州评弹朱雪琴（左）    评弹是评话和弹词的合称，俗称说书，是用苏州方言进行说唱、表现的地方曲种。在江浙两省及上海等地都颇受欢迎。评弹大约形成于明末清初。到了明代，开始强调说书人要进入角色，说书时要"我即成古，笑啼皆一"。入清以后评弹进一步吴语化，在说表上有官白、私白（苏州话）之分。到了清乾隆以后，苏州评弹出现了兴盛的局面，据说清朝乾隆皇帝下江南时，曾经征召过一位叫王周士的艺人御前弹唱。王周士后来在苏州成立光裕公所，调整了评弹界。自此以后苏州评弹事业欣欣...

南音    南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是保存我国古代音乐比较丰富、完整的一个大乐种。它荟集了盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸引了元曲、戈阳腔的特长，并与闽南的民间音乐融汇一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种，尤其长于抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀，那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如疾如醉的心田。由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息，具有曲调优美、易学易唱的...

迁徙的北川羌族北川羌族灾后重建和迁徙已进入实质阶段北川是中国唯一一个羌族自治县，传承羌族文化传统也是新县城重建考虑的重点。　　　北川迁址　　北川的重建在地震不久后就开始了，5月19日，北川县灾后重建工作随着以中国城市规划设计研究院为主体的绵阳抗震救灾规划专家组的到来进入实质阶段。　　北川县原县委书记宋明告诉《新民周刊》记者，北川新址首先考虑的就是安全性，地质构造必须是稳定的。第二是发展空间，安全和具有发展空间都是必不可少的因素。　　同时，宋明着重强调，北川...

铁画梁应达 《芦蟹图》     “铁画”也称“芜湖铁画”，是中国民间一种框挂件形式的金属工艺品。它产生于清代（公元1644～1911年）初期中国东部安徽省的芜湖。当时的民间艺人汤天池，以铁为原料，融合国画的意境，创造出这门具有独特风格的民间工艺艺术，被世人誉为"中华一绝"。     铁画以低碳钢为材料。艺人们依据画稿，取料入炉，经过锻打、修钻、校正焊接、整形、退火、烘漆等多道工序，最后装框成画。铁画借鉴国画和水墨画的章法布局，融合民间剪纸、木刻、雕塑、金银...

漆　器    大约在七千多年以前，我们的祖先就已经能制造漆器了。根据是1978年在浙江余姚河姆渡文化遗址中发现了朱漆木碗和朱漆筒，经过化学方法和光谱分析，其涂料为天然漆。     夏代之后，漆器品种渐多，在战国时期，漆器业独领风骚，形成长达五个世纪的空前繁荣。据记载，庄子年轻时曾经做过管理漆业的小官。战国时漆器生产规模已经很大，被国家列入重要的经济收入，并设专人管理。漆器生产工序复杂，耗工耗时，漆器品种又特别繁多，不仅用于装饰家具，器皿，文具和艺术品，而且...

宜兴紫砂陶的塑器形体特色及制作     江苏省宜兴的紫砂陶器已广泛被人们所了解，尤其紫砂茶壶，以其传统的文化特征和独特的制作工艺受到使用者的喜爱。大江南北随时随地都可以见到它的身影，一个本属于民间陶器工艺品种却具有如此的生命力实属罕见。紫砂壶的面世赋科学的、历史的考证始于明代中期（公元1506年），由于饮茶方式的改变和紫砂陶土材料的发现利用而产生。我国宋明时期的民间工艺品品种繁多，且用料考究，做工精细，具有文化特征的造型和设计都有突破性的变革，加上后来舶来...

“国际唐卡艺术及非物质文化遗产保护·青海论坛”隆重召开论坛开幕式（摄影：丁鼎）    2008年6月15日至17日，由青海省人民政府和中国非物质文化遗产保护中心主办，青海省文化厅承办的“国际唐卡艺术及非物质文化遗产保护·青海论坛”在青海省西宁市举行。中国文联副主席、中国作协副主席丹增，中共青海省委常委、宣传部长曲青山，青海省人大常委会副主任昂毛，青海省人民政府副省长吉狄马加，中国艺术研究院副院长王能宪，青海省政协副主席鲍义志，青海省委、省人大、省政府、省政...

 白裤瑶女人衣：蝶翼与放在女人背后的怀念 张晓宁 文/图  　　从上世纪90年代起，我连续十多年背上行囊进出广西壮族自治区南丹县的白裤瑶聚居地。那里的白裤瑶受地理、生产力等因素的发展制约，至今仍保持着相对原始的生产、生活方式，在外人看来，就像一个美丽的谜。 晴空下，空地上竖起了小柱子，长长的纱线环绕在每根柱子上，女人穿着百褶裙，飘在其间，看了，就像是一幅抒情的风景画。 　　白裤瑶女人勤快的名声，早就传遍了山里山外。祖祖辈辈，人们所用的布料，所穿着的衣衫裤子...

羌族文化今何在 宋兆麟　　最近在羌族地区发生了特大地震，造成巨大伤亡，也毁坏了许多羌族文物，令人痛心不已。但一个古老而伟大的民族，无论是天灾还是人祸，是消灭不了的，它的文化会存在下去，羌族也不例外。它们存在于文物中、历史图卷和照片中，也存在于巫图之中。羌民以人力犁地　　文物中的羌族　　这次汶川地区大地震，造成了巨大的人员、财产损失，也给文物很大伤害。我们除以举国之力进行救灾之外，作为文物工作者，也应该为抢救当地文物做一些实事，主要在两方面：一是要迅速维修...

 小小口弦的娓娓倾诉   喜爱吹弹口弦的彝家妇女  　　口弦是彝族人民身体的一部分，是抒情的嘴，是想象的羽翼，我们不能失去口弦，它已被我们的先辈传承了数千年，我们没有任何一点点理由，眼睁睁地看着它断在我们这一代人的手上。　　“我愿是一副小小的口弦，永远挂在你的胸襟上，紧紧贴着你的心房，滔滔把我的话儿诉说……”这是一首四川民间小歌，让人不能不留意到的是，歌词中那副口弦带来的惬意感觉――　　童年记忆：口弦叮咚诉衷肠　　口弦是彝族人民在文化艺术生活中常见的一种簧...