夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周里·春官》载：“以夏至日，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为消除疲劳、荒年与饥饿死亡。《史记·封禅书》记载：“夏至日，祭地，皆用乐舞。”

“春气发而百草生，正得秋而万宝成”这句话出自《庄子•庚桑楚》篇，意思说：春天阳气蒸腾勃发而百草生长，秋天时节庄稼成熟而果实累累。对于农作物而言，节气的转换至关重要。两千多年前，中国人通过观察太阳发现：“夏至影子最短，冬至影子最长；春分、秋分，南北光照平分。”根...

芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”也就是说前一年深秋产下的螳螂卵，因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣；与此相反，能够学习其他鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

小满有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”初候苦菜花开呈现一种秀丽的景色；二候时蔓草开始枯死；三候是指麦子快要到收获的季节，记载中又叫做麦秋。原为小暑至，后《金史·志》改麦秋至。《月令》：“麦秋至，在四月：小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。秋...

所谓“小满”，在南方与北方的含义并不相同。在南方，小满是指雨水之盈。《说文解字》曰：“满，盈溢也。”小满节气期间，我国南方地区一般降雨多、雨量大。南上的暖湿气流与北下的冷空气在华南一带交汇，在这里形成持续大范围的强降水，正如民谚所说：“小满，江河渐满。”此时节...

二十四节气在联合国教科文组织非物质文化遗产名录中属于“有关自然界和宇宙的知识和实践”类的项目。数百年来，众多学者提供了节气称谓的英译版本。但目前，国内尚无节气英文译名的行业或国家标准。在实际传播中，“即兴”创作的版本甚多，其中，不少版本缺乏对节气名称背后气候和...

二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是中国先民在长期的农业生产中，根据天地运行以及气候变化规律创造的时间制度。它不仅是中国人“天人合一”生态思想的体现，也浓缩着因时制宜、因地制宜、循环发展...

我国自古习惯以立夏作为夏季的开始，《月令七十二候集解》中说：“立，建始也”，“夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思。

谷雨分三候：“一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长；布谷鸟开始提醒人们播种；戴胜（一种鸟类）出现在桑树上；养蚕即将开始。

谷雨，意为谷之喜雨，古语云：“雨生百谷”“清明要晴，谷雨要淋”。稻作农业对雨水的期待，犹如古时候读书人期盼功名，所以有“谷雨前后一场雨，胜似秀才中了举”之说。播种秧苗的时节，雨水被称为甘霖、时雨，谷雨节气由此得名。