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对非物质文化遗产立法保护的几点思考
2009.10.15
对非物质文化遗产立法保护的几点思考章建刚 与《文物法》等物质文化遗产保护立法相比,非物质文化遗产保护立法有更多的复杂性。归根到底,它不仅涉及(文)物涉及到(非物质文化遗产传承)人的问题,而且在其对象形态、流传范...
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文化遗产视野下的民间信仰
2009.10.15
文化遗产视野下的民间信仰――第二届海峡两岸民间文化论坛:会议发言萧 放萧 放(北京师范大学文学院教授) 我发言的题目是《文化遗产视野下的民间信仰》。讲文化遗产视野下的民间信仰,它肯定涉及到两个问题,就是在民间信...
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留住民间艺术---关于“许家湾十二花灯戏”田野调查的思考
2009.10.15
留住民间艺术――关于“许家湾十二花灯戏”田野调查的思考高 佳 (作者单位:绵阳师范学院历史文化与旅游管理学院) 摘要:“许家湾十二花灯戏”已于2007年申遗成功,被列为四川省省级非物质文化遗产。本文通过深入实地...
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非物质文化遗产,是“聚宝盆”,不是“摇钱树”!
2009.10.15
非物质文化遗产,是“聚宝盆”,不是“摇钱树”!吴学安 近来,第三批国家级非物质文化遗产名录项目申报工作在全国各地开展得如火如荼。非物质文化遗产保护,也再度成为社会关注的热点。 这些年来,一...
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论中国木版年画濒危的原因与保护对策
2009.10.15
论中国木版年画濒危的原因与保护对策冯 敏[摘要]中国木版年画是我国传统的民间艺术,它起源于远古时代的原始宗教,历经宋、元、明、清诸代,不断发展、充实、提高,历时千年。它曾经寄托了人们“新年吉庆、驱凶迎祥”的美好愿望,长期扮演着传播文化信息、表达民众...
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“格萨尔藏戏”:一种奇特的文化现象
2009.10.15
“格萨尔藏戏”:一种奇特的文化现象――说唱戏剧形态及其演剧情形的描述曹娅丽[摘要]本文从艺术特征、戏剧情态及模式等方面对“格萨尔藏戏”做了描述,探讨了“格萨尔藏戏”在青海果洛地区各寺院表演中仍然保留着说唱艺术输入戏曲时的初始形态。中国戏曲与说唱艺术有着血缘关系...
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“手艺创造财富”:传统手工艺的传承和发展
2009.10.15
“手艺创造财富”:传统手工艺的传承和发展――“2009手艺创造财富传统手工艺保护与发展国际论坛”学者系列访谈访山东大学文史哲研究院张士闪教授张士闪 张士闪,山东大学文史哲研究院民俗学研究所所长,教授,硕士生导师。山东民俗学会副会长兼秘书长,中国艺...
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蒙古族那达慕的人文精神
2009.10.15
蒙古族那达慕的人文精神――在第六届草原文化节?草原文化论坛上的发言邢 莉 中央民族大学教授邢莉作题为《蒙古族那达慕的人文精神》的发言 在世界各民族的文化丛林中,我国古老的节日文化异彩纷呈。中国大地容纳了...
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湘西苗族剪纸文化的现状、传承与保护
2009.10.14
湘西苗族剪纸文化的现状、传承与保护田茂军[摘要]苗族民间剪纸叫“锉花”,是不同于汉族民间剪纸的独特艺术样式,在湘西主要分为高山台地型和河谷边缘型两种类型,各有不同的创作风格和传承途径。主要传承途径有地域传承、家庭传承和视觉传承。在当前旅游业的带动和市场经济的推...
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昆曲传承与文化传统
2009.10.14
昆曲传承与文化传统――第二届海峡两岸民间文化论坛:会议发言郑培凯郑培凯(香港城市大学中国文化中心 主任) 我对于“文化遗产” 这个词的经常使用表示不满,大多数媒体在运用这个“文化遗产” 的时候,给一般老百姓,或者是一般文化官员的印象...
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