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在中国民间文化遗产保护中文化圈理论的实际应用
2009.10.16
在中国民间文化遗产保护中文化圈理论的实际应用乌丙安 从人类文化空间的布局考察,中国的民族民间文化在这个庞大的地球村中是一个多元一体的巨型混合文化圈;它至少是由56个民族或更多一些群体的独立文化圈交织组成。其中,最具有强势的汉族文化圈还包括十几个到...
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徽派建筑艺术的内在意蕴
2009.10.16
徽派建筑艺术的内在意蕴 程美信 任何一种文化传统都有其相应的精神原动力,古徽州社会同样不例外,它还有一些有待研究与发现的东西,特别...
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东北满族地区皮影戏的个案考察——岫岩皮影戏研究
2009.10.16
作为满族人口比例最高的满族聚居地――岫岩县,也是辽东皮影盛行的地方。本文在田野调查的基础上,对岫岩皮影的历史与现状、演出习俗等情况进行介绍,并针对个别学者提出的“满族皮影”进行商榷,从而探讨满族文化对东北皮影戏的影响。
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《布洛陀》与民间文化叙事
2009.10.16
《布洛陀》与民间文化叙事黄伦生 [摘要]民间叙事研究主要通过民间流布的口传或书面的叙述文本,探讨不同于文人写作和官方主流意识的文化系统。研究这个系统不仅可以使叙事学理论得以扩展和深化,同时有助于了解一个地域或族群...
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日本对非物质文化遗产保护的启示
2009.10.15
日本对非物质文化遗产保护的启示林和生 2005年3月,国务院发出了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》;12月又下发《关于加强文化遗产保护的通知》,决定从2006年起,将每年6月的第二个星期六设定为中国...
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对非物质文化遗产立法保护的几点思考
2009.10.15
对非物质文化遗产立法保护的几点思考 章建刚 与《文物法》等物质文化遗产保护立法相比,非物质文化遗产保护立法有更多的复杂性。归根到底,它不仅涉及(文)物涉及到...
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文化遗产视野下的民间信仰
2009.10.15
文化遗产视野下的民间信仰――第二届海峡两岸民间文化论坛:会议发言萧 放萧 放(北京师范大学文学院教授) 我发言的题目是《文化遗产视野下的民间信仰》。讲文化遗产视野下的民间信仰,它肯定涉及到两个问题,就是在民间信...
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留住民间艺术---关于“许家湾十二花灯戏”田野调查的思考
2009.10.15
留住民间艺术――关于“许家湾十二花灯戏”田野调查的思考高 佳 (作者单位:绵阳师范学院历史文化与旅游管理学院) 摘要:“许家湾十二花灯戏”已于2007年申遗成功,被列为四川省省级非物质文化遗产。本文通过深入实地...
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非物质文化遗产,是“聚宝盆”,不是“摇钱树”!
2009.10.15
非物质文化遗产,是“聚宝盆”,不是“摇钱树”!吴学安 近来,第三批国家级非物质文化遗产名录项目申报工作在全国各地开展得如火如荼。非物质文化遗产保护,也再度成为社会关注的热点。 这些年来,一...
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论中国木版年画濒危的原因与保护对策
2009.10.15
论中国木版年画濒危的原因与保护对策 冯 敏 [摘要]中国木版年画是我国传统的民间艺术,它起源于远古时代的原始宗教,历经宋、元、明、清诸代,不断发展、充实、提高,历时千年。它曾经寄托了人们“新年吉庆、驱凶迎...
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