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古琴艺术入选第二批世界“人类口头和非物质遗产代表作”座谈会
创建时间:2006-05-11 14:28:03

古琴艺术入选第二批世界 “人类口头和非物质遗产代表作”座谈会在京召开

文化部部长孙家正
在古琴艺术入选第二批世界“人类口头和非物质遗产代表作”座谈会上的讲话

同志们:

  11月7日,中国古琴艺术被联合国教科文组织公布为第二批世界“人类口头和非物质遗产代表作”,这是继2001年昆曲艺术被列入“人类口头和非物质遗产代表作”名单之后,中国在保护文化遗产方面所取得的又一项重大成果。

  在此次申报过程中,中国艺术研究院精心组织数位专家学者严密论证,他们以储养丰颐的学识、烛照机微的见解征服了国际评审委员会,使申报工作取得了极大的成功,我代表文化部向他们表示亲切的问候!

  中国古琴艺术被列入“人类口头和非物质遗产代表作”名单,可以看作是中国开展“人类口头和非物质遗产”抢救、保护和承传工作的又一个里程碑。中国古琴有着三千年的悠久历史,它从形制到曲目,从特殊的记谱方式到丰富的演奏技巧,都体现了中国音乐艺术的至高境界,代表着中国文人怡情养性、寄情抒怀的生活方式,表现出完善自我人格修养的理想追求,蕴含着关爱自然、天人合一以及追求君子之道的人文精神。它所形成的独特文化记忆,对中国文化史、艺术史乃至中国人的精神、气度、品格、行为产生了持久而广泛的影响,它是中国文化的杰出代表。联合国教科文组织将其列入“人类口头和非物质遗产代表作”名单,既是对古琴艺术本身的肯定,也是对中国文化独特价值和理想的肯定。

  站在现代文明发达的新世纪,回首数千年的人类文化史,我们可以清晰地看到,人类所创造的丰厚文化遗产,是由物质的、有形的和口头的、非物质的等各种不同存在形态所构成的有机整体。它们都是人类创造力、想象力、智慧与劳动的结晶,在文化价值上,它们应居于同等的地位。从文化记忆、精神传承的角度看,人类口头和非物质文化遗产包含了更为古老的文化观念和更为深远的精神根源,沉积着民族特有思维方式、心理活动的最深层结构,保留着民族文化的最原初状态。对它的发现与认识,人类将会在“我们从哪里来”,“我们是谁”这类伟大命题上找到自己的答案,并将据此探索出“我们向哪里去”的道路。在某种意义上说,保护人类口头和非物质文化遗产也就是保护人类赖以存在和发展的精神依据及文化资源。

  中国拥有极为丰厚的非物质文化遗产。数千年来,各民族人民所创造的神话、谚语、音乐、舞蹈、戏曲、民俗、游艺、工艺、民族体育等非物质文化遗产,与有形的物质文化遗产共同书写出东方文明的壮丽史诗。在中华文明的演进史中,我们可以看到这样一个规律:每当有形的物质文化受到损毁时,口头的非物质文化就会发挥它的巨大的历史功能,维系、存护和传承着中华文明的精神血脉。中华文明之所以成为人类远古文明唯一延续至今的伟大文明,是和口头非物质文化具有绵延不断的强大生命力直接相关的。由此,我们可以肯定地说,口头和非物质文化遗产是中华民族信念的活史,是中华民族独立于世界之林的精神基石。抢救、保护口头和非物质文化遗产,既是我们这一代人的责任,更是我们这一代人的使命。

  源于这种使命感,我们清醒地认识到中国口头和非物质文化遗产所面临的严峻的生存现状。近些年来,随着全球化趋势的日益增强,西方发达国家凭借着强大的综合国力、先进的传播手段和文化平台,在文化上实行“单边主义”政策,强行推广西方的价值观念,导致了世界文化的趋同现象,对中国的口头和非物质文化生态造成了巨大的冲击,使中国民族民间文化的多样性、丰富性受到了严重威胁。同时,现代科技的飞速发展,信息化时代的来临,也使口头和非物质文化遗产的生存环境遭到了极大的改变,加快了非物质文化遗产消失的速度,许多非物质文化遗产的种类已处于濒危或消亡的状态。更令人忧虑的是,大量散落于民间的具有民族特色的艺术品正通过各种走私渠道流落于海外,有的地方甚至出现了“铲地皮”的现象。凡此种种,都加强了我们对口头和非物质文化遗产抢救、保护的紧迫感。

  中国所面临的问题也是世界性的课题。在现代化的进程中,许多国家已认识到保护口头和非物质文化遗产,尊重、弘扬文化传统的重要性。有的国家成立了专门的研究机构和基金会,建立了文化生态保护区,开展了各种类型的专项保护工程;有的国家还专门制定了口头和非物质文化遗产保护法。联合国教科文组织在《保护世界文化和自然遗产公约》的基础上,于1997年创立了人类口头和非物质遗产代表作公告的制度,在世界范围内强化了公众对无形文化遗产的保护意识,创建了保护无形文化遗产的良好的社会及政治基础。

  中国政府一贯重视民族民间口头和非物质文化遗产的保护。早在上个世纪五十年代,经典民族乐曲《二泉映月》等一大批濒临消亡的无形文化瑰宝便得以保存下来;八十年代,经过广泛田野调查而编纂的一系列口头和非物质遗产的集成志书,有力地展示出中国在抢救和保护方面的成果。近些年特别近二、三年来,口头和非物质文化遗产的保护工作取得了突破性的进展,2002年起文化部正式启动了“中国民族民间文化保护工程”,开展了立法、建立保护机构和保护地等工作,这一切均标志着中国对无形文化遗产的抢救、保护和传承工作已进入一个新的历史时期。

  同志们!

  值此庆祝大会之际,我想就非物质文化遗产的保护工作与国家文化战略的关系谈谈自己的看法。

  我们知道,文化创新是一个民族文化与时俱进,创造人类精神财富的核心与灵魂。但文化创新不是无源之水、无本之木,它必须建立在包括非物质文化遗产在内的文化传统之上。我早就说过,在当代文化建设中,我们要产生具有世界影响力的作品、文化名人、文化机构和文化品牌,靠的就是文化创新。文化创新又靠什么?靠的是文化的传承。在这方面,世界性的范例比比皆是。二十世纪六、七十年代拉丁美洲文学大爆炸就得源于这块土地上积久弥醇的神话、传说与民间故事,日本现代文学的鼎盛则受惠于《源氏物语》。因此,保护非物质文化遗产,对中国当代文化创新具有深远的现实意义。

  随着全球化进程的加快,中国当代文化越来越多地受到发达国家文化的影响,这是一个发展中国家走向现代化历程中的必然现象。但我们应该认识到,在吸纳世界优秀文化成果的同时,必须从精神性、价值观、存在形态等各个方面保持本土文化的独特性,并以此来维系人类文明的多样性。保护口头和非物质文化遗产,是保持本土文化独特性的重要方式,非物质文化遗产所蕴含的中华民族所特有的精神价值、思维习惯、想象力和文化意识将是我们维护国际文化身份的最终依据。

  中国口头和非物质文化历经数千年而不衰亡,生生不息地走到现代社会,构成了世界上独一无二的文化景观。它印证了这样一个事实:中国民族民间文化是一种可持续发展的文化。在一个以可持续发展为主题的现代社会中,中国非物质文化遗产中所积淀的可持续发展思想、方式、行为值得我们去发掘、传承和弘扬,它不仅对中国当代文化的可持续发展起到启示性作用,而且对中国社会、经济和自然生态的可持续发展具有启示性价值。

  当今的中国,正以高速发展的经济和科技走向现代化。然而,建设一个富强、民主、文明的现代化国家,不仅仅要有经济、科技的指标,还要有国民人文素质的指标。不能想象高速增长的经济和低水平的国民素质能构成一个真正的现代化国家。在国民人文素质的培养中,口头和非物质文化遗产将起到不可替代的作用。在这一点上,有许多国家已走到我们前面,这些国家不仅为国民提供各种体会、领悟非物质文化遗产的方式,以此来满足国民的精神需求,而且还将一些非物质文化遗产的内容编入小学、中学乃至大学教材,以体制化的方式保证本土非物质文化的传承。这些经验,值得我们借鉴。这方面的工作,将是中国当代文化战略的重要组成部分。

  同志们!

  江泽民同志在我们党的十六大报告中指出,在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化,以此不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。抢救和保护中国的口头和非物质遗产,是弘扬民族优秀文化,促进社会主义精神文明建设的重要措施,是实践“三个代表”重要思想的具体举措。保护口头和非物质文化遗产的工作任重而道远,今后,在继续做好向联合国申报“人类口头和非物质遗产代表作”工作的同时,我们还要建立中国的“代表作”认证体系,开展田野调查和理论研究,加快立法进程。我们还要进一步加强国际间的联系与合作,充分借鉴世界各国的成功经验,为建立起同物质文化遗产保护一样完善的国内保护机制和国际合作体系而做出努力。

  我们坚信,中国古琴艺术被列为世界“人类口头和非物质遗产代表作”名录,必将在促进中国民族民间文化抢救、保护和研究工作的同时,有力地推动中国当代文化的建设。拥有丰厚文化资源的中华民族,一定会在新的世纪中实现中华民族文化的全面复兴。

  最后,我要感谢联合国教科文组织国际评审委员会,感谢负责古琴艺术申报的中国艺术研究院,感谢为古琴艺术抢救、保护和传承工作做出贡献的人们!

  谢谢大家!

 

 

中国艺术研究院常务副院长、党委书记王文章

在古琴艺术入选第二批世界“人类口头和非物质遗产代表作”座谈会上的讲话

尊敬的孙家正部长、章新胜副部长,

尊敬的木卡拉先生,

尊敬的评审委员会的各位委员,

尊敬的各位专家学者、同志们:

  继2001年5月18日联合国教科文组织公布世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”名单之后,今年11月7日又公布了第二批代表作名单。中国昆曲艺术名列第一批19个代表作名单之中,中国古琴艺术又名列第二批28个代表作名单。就中国无形文化遗产的保护而言,这是一件十分重大的事情。今天,中国艺术研究院召开古琴艺术入选第二批世界“人类口头和非物质遗产代表作”座谈会,就是为了共同商讨保护、承续古琴艺术的大计,并进一步推动我国无形文化遗产的抢救与保护。

  中国入选世界“人类口头及非物质遗产代表作”的昆曲艺术和古琴艺术,都是民族艺术的瑰宝。中国的古琴艺术同昆曲一样,也是中国传统艺术的重要象征,它凝聚了中国文化历史创造中最为精萃的艺术遗产。古琴又称“琴”、“七弦琴”,它主要表现为一种平置弹弦乐器的独奏形式,也表现为包括唱、弹兼顾的“琴歌”和琴、萧等室内乐合奏形式。古琴的琴制(形制与制作)、琴弦、琴谱、琴人、琴曲、琴史、琴理、琴歌、琴派等,与中国的儒、佛、道等哲学、伦理学传统密切相关。古琴文献记载可追溯到3000年前。琴、棋、书、画是自古以来中国文人兼具的重要素质及能力。不仅琴艺术追求神韵的音乐风格对中国传统音乐影响极大,从精神上,“琴道”者,体现的是以“和”为宗旨的人生修养,它是建立在中国古代文化传统之上,并深刻反映了文人的文化观念、哲学观念的传统艺术。历史上,古琴艺术是以中国社会尤其是汉民族中最为特殊的文人士大夫阶层为流播群落形态的。因为社会的剧烈变革,古琴艺术逐渐丧失了具备文史与艺术多种修养的琴人依托,它的“口传心授”的传承方式,也加速了它的式微。但是,古琴艺术的天籁神韵,使当代的琴人、琴社,甚至少年儿童正执着地去认识它、承续它。这两个项目入选世界“人类口头和非物质遗产代表作”,使世人进一步了解了它们所包含的深刻文化内涵和宝贵的人文价值,也使人们进一步看到了目前这些艺术形式的濒危程度。它们被列为“代表作”是件好事,但它反映的现状却令人喜忧参半,喜的是这些人类文化的精萃越来越受到世界的注目,忧的是凡是被列为遗产保护的,大抵是面临生存困境,甚至面临消亡危险。保护好这些祖先留给我们的优秀文化,是一个艰巨的任务。

  我国是一个多民族的国家,具有悠久的文明史,积淀着十分丰厚而又独特的优秀文化遗产。新中国成立以来,特别是改革开放新时期以来,我国政府为抢救和保护文化遗产采取了许多积极有效的措施,并取得了令人瞩目的成就。同物质文化遗产一样,中华民族发展历史中创造的丰富的无形文化遗产,它们不少是具有突出价值的人类精神创造的天才代表作,有的是在历史、艺术、宗教、人类学、社会学、语言学、文学或手工艺等方面,具有突出价值并曾广为流传的传统文化的代表形式。这些遗产,有的算得上是世界文化的精萃。虽然多年来我国对无形文化遗产的保护作了大量卓有成效的工作,但是,在世界经济一体化进程快速发展的今天,由于人类口头和非物质遗产本身存在形态的限制,其社会存在的基础大都有日渐狭窄的趋向,因而其生存也就面临着前所未有的危机,有不少甚至有很快消失的危险。我们应该充分看到,一个民族乃至整个人类文化传统作为有机整体,是由各种不同存在形态的文化相互关联而构成的,其中包括无形文化遗产。因此,及时抢救和保护那些处于生存困境中的无形文化遗产,已成为时代赋予我们的非常紧迫的历史使命。

  联合国教科文组织继世界文化遗产和世界自然遗产项目公告之后,又创立的“人类口头和非物质遗产代表作公告”制度,标志着在世界范围内无形文化遗产的抢救与保护已引起高度重视。这对于创造适宜的社会、经济环境来保护和承续优秀的人类文化传统,对于人类社会可持续发展的演进,都具有重要的意义。中国向联合国教科文组织申报人类口头和非物质遗产代表作的论证、评选工作,文化部委托中国艺术研究院承担,目前已有效地建立起规范的申报论证评选机制。从第一批昆曲艺术的评选申报之前,这项工作的组织即得到文化部的高度重视。孙家正部长不仅提出指导意见,而且多次作了具体指示。按照文化部的要求,中国艺术研究院中国申报世界人类口头和非物质遗产组织评审委员会集合了院内外20多名专家学者,以求实、严谨的科学精神,以务实、规范的论证评审,以投票方式决定推荐项目。而评审委员会办公室在组织数十名对项目有研究的专家、技术人员,进行推荐文本撰写,制作简介CD和三个小时录像带介绍资料及翻译等工作中,不辞辛苦,任劳任怨,有时十几名专家和技术人员连续工作40多小时,奉献精神令人感动。中国艺术研究院承担论证、评选工作,文化部外联局负责向联合国教科文组织申报,文化部外联局和中国驻联合国教科文组织常驻代表都给予了有力的协助和支持。我国连续两次申报成功,离不开文化部的正确领导和支持,离不开广大专家学者和有关工作人员的共同辛勤工作,我谨代表中国艺术研究院向文化部、向评审委员会各位委员、向参与这一工作的专家学者和工作人员,表示衷心的感谢!

  对中国艺术研究院组织的申报工作,文化部给予了充分肯定,孙家正部长提出由文化部对中国艺术研究院组织申报昆曲艺术给予了奖励。联合国教科文组织也对中国艺术研究院申报组织工作予以充分肯定,在给中国艺术研究院的来信中指出:“非常欣赏中国艺术研究院为人类口头和非物质遗产代表作公告候选项目的选择、评估和选定所做出的努力。”“并衷心希望我们能与中国艺术研究院有密切的合作。”根据申报工作的需要,今年2月,经文化部批准,对中国申报世界人类口头和非物质遗产代表作组织评审委员长会委员作了充实调整。委员会由文化部、教育部、国家民委、联合国教科文组织中国委员会有关负责同志和全国有关方面著名专家学者组成。委员会的充实调整,将使组织评审工作更广泛地进行。今后,中国艺术研究院将努力克服资金设备缺乏等困难,继续努力作好申报评选工作。

  申报世界“人类口头和非物质遗产代表作”的重要意义,不在申报本身而重在落实抢救、保护的工作。如果只是一窝蜂地申报,甚至盲目炒作,而把抢救保护放在一边,是没有任何意义的。将近三年来,全国各地对无形文化遗产抢救与保护的工作,正在引起越来越多的重视,中国艺术研究院“中国申报世界人类口头和非物质遗产代表作组织评审委员会”办公室已收到各地申报参评项目50余项,其中不少项目都落实了中近期实施抢救、保护的具体措施。目前,第一批入选代表作的昆曲艺术,保护、振兴的五年规划(2002-2006)正在顺利实施之中。古琴艺术的十年保护振兴计划,在其公布为世界“人类口头和非物质遗产代表作”之后,也将会得到更好的实施。

  同志们,对无形文化遗产的积极抢救与保护,不仅对经济一体化背景下世界文化的多元化发展会产生积极而重要的影响,人类优秀的文化传统,也将在我们有效的保护之中得到发扬光大,并最终成为人类推动文化创新与持续发展的不竭源泉。无形文化遗产的抢救与保护工作,意义深远而重大,让我们共同努力,使这一工作不断取得更好的成效。

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