共通的手工艺 不同的只是文化内涵

　　成都传统的银花丝技艺，这项技艺已有一千多年的历史，因工序的多样复杂，目前对全部的十几道工序都了解的传承人不到20人。道安是成都银花丝技艺的国家级非遗传承人之一，从她的故事里，我们略能感知这项技艺的艰辛，从冶炼、提纯、压片到拉丝，其中要用到大量的物理、化学和冶金知识，拉出来的银丝需要用焊条进行拼接，不同的部位需要不同成分的焊接技术，这焊条的比例全部是道安自己调配的，冶金、焊接的时候要大量使用汽油、液化气还有明火，道安做银花丝的时候常常忘乎所以，被燎得额前无发。

成都银花丝

　　羌绣和蜀绣之间亦是如此，同为绣工艺，羌绣跟蜀绣的技法基本类似，虽然在特殊针法上略有不同，其技艺大致相仿。两者之间最大的不同之处在于图案、配色和文化含义，在配色上，汉人讲究雅致，色相之间强调协调，不可太过冲突，撞色只能是很小的局部出现;而羌绣的色彩却十分艳丽。李锦认为，这样的选择与不同的生活环境相关，“在周遭环境比较空旷的地方，艳丽的颜色更让人心旷神怡，这促就了羌族人民对色彩的偏爱。”再者，蜀绣的图案与蜀锦密切相关，据蜀绣大师郝淑萍介绍，蜀绣中最独特的锦纹针就来源于蜀锦的编织纹样。羌族人则挚爱云纹，人们常说，羌族是云朵上的民族，男子穿的鞋叫云鞋，上面是一定要绣云纹的。这就是两者之间不同的文化含义。

《九寨沟大熊猫》 蜀绣

　　在西南地区的山地上，牧业是整个地区的一大重要生活方式，上面讲到的彝族的羊毛毡、藏族的牦牛靴、羌族的猴头帽等等，只要有牧业的存在，就有皮革的加工，至于皮革的技艺，不外乎压制、缝制，不同的是各民族人民赋予其中的生活习惯和文化内涵。手工艺真正体现的就是这种对于文化的展示方式和不同群体独立的特殊偏好。