经过30多年努力，《沱江船工号子》有了今天。（郭建辉摄）

　　4月12日，一位老人一早就来到位于四川省内江市城区的景观湖泊——“甜城湖”，望着湖边“沱江船工号子“的雕塑不愿离去。他说，塑像落成10余天就来了4次，雕塑上刻着他的姓名“沱江船工号子代表性传承人李远辉”，旁边的文字介绍也由他撰写。

　　而让李远辉感到担忧的是，自己已经69岁了仍没有找到“传承人”，前年虽然通过一些媒体在寻找，但至今无一人“响应”。他说，一定要让“沱江船工号子”传承下去，它凝聚了自己一生心血。

　　4岁上船，耳濡目染“纤夫绝唱”

　　“吆呵 吆呵 吆啰呵 嘿佐 嘿佐 资中开船吃也 枇也杷也，嘿 嘿嘿佐 登灜五里也 杨柳杈也……” 唱着浑厚、高亢的船工号子，望着雕塑陡坎下的沱江，李远辉仿佛回到了童年——

　　李远辉3岁多丧父，家里穷小孩多，母亲把他寄养在三舅家。三舅梁树清是长年在外的船老板，因家庭原因，李远辉4岁起在船上生活了3年，耳闻目睹、潜移默化，纤夫们的号子深深植入他的灵魂。

　　“家乡有一条大清流河，流入沱江再汇入长江。” 李远辉说，那时内江不通汽车火车，出行和运输只有水路，内江盛产甘蔗等，水运十分发达，码头上船只成百上千，加上沱江弯多滩多，纤夫就成为了专门职业。据《内江县志》记载，解放前夕，内江专业纤夫达14000多人。

　　“嘿佐，嘿佐，吆啰呵……”，李远辉说，其实“船工号子”并不是船工主唱，而是由船老板出钱请人领唱。领号人站立船头，头戴草帽，摇着扇子，一路高歌，纤夫们则“劲力伴唱”，即随着号子边伴唱边使劲发力。“领号人唱得好，纤夫拉起来就有节奏更轻松，船就行得快而稳。”他说，那时的水流湍急、栈道险窄，步调稍不一致，就可能乱节奏，把纤夫“倒拉”入河中淹死。

　　“沱江船工号子的历史，可追溯到明朝万历年间。”据考证，此前纤夫的节奏由鼓点控制，即专人在船上打鼓点子，纤夫“嘿佐、嘿佐……”踏着鼓点发力。但“鼓点号子”单调和枯燥，便开始有人看到什么吼什么，如，看到姑娘在河里洗澡，船上就喊一声“姑娘长得好乖哟”，纤夫们就附和“嘿佐 嘿佐 乖哟”；后来，把川剧唱腔及戏文引入号子，再加一点号子的节奏和力度；最后，融合川剧高腔、四川清音、当地民歌民调，再增添行船时看到的景物，加入沿河地名及两岸风土人情，最终形成独具魅力的“沱江船工号子”。

　　30年执着，“意外”成为第七代传承人

　　“我是听着‘沱江船工号子’长大的。”李远辉说，他初中毕业能考上县文工团，就是靠吼了一曲“号子”，期间，他集唱民歌、弹洋琴、搞创作于一身；后来到东兴区文化馆工作，一直致力于民俗文化的搜集与保护。

　　1984年起，李远辉与同事用了3年，沿清流河流域探访老船工，跑了平滩、石子、顺河、杨家、苏家、郭北等乡镇，收集、整理“沱江船工号子”。李远辉说，历经艰辛才找到7个能唱的老人，将他们请到县文化馆录唱了一天，全部是原生态的“船工号子”，最多达四个声部――高音、中音、低音、最低音――同时合唱，其高音激昂、中音浑厚、低音深沉、最低音震撼，加上双领唱、两个伴唱，“震撼人心，安逸惨了！”说到这里，李远辉仍感慨：“高手在民间啊！”

　　可遗憾的是，老人们的后代一个也不会唱，到2007年申报四川省“非遗”时，在世的一个老人说话都困难，更谈不上当“传承人”。而按省“非遗”申报要求，必须要填写“代表性传承人”，怎么办？

　　在人们一筹莫展时，李远辉“厚积薄发”：2007年初，他整理、创作和演唱的“沱江船工号子”，在内江市“春晚”上首次演出，便“一炮打响”，许多人感叹：“内江还有这样的好东西！”于是，东兴区文化局一位领导“拍板”：李远辉做“传承人”最合适，他参与了抢救、整理，又创作表演，他当对弘扬“沱江船工号子”也有好处。

　　2007年，由东兴区申报的“沱江船工号子”，以独特、深厚的民俗文化底蕴“申遗成功”，进入“四川省第一批非物质文化遗产名录”。可惜李远辉却“落榜”了，原因是“他不是自然或直接的传承人”，而实际又没有自然传承人。

　　2008年，他仍然“榜上无名”，直到年底四川省专门出文规定：收集、整理、编纂“非遗”有突出贡献的工作人员，可以成为“非遗”传承人。2009年，李远辉成为了“沱江船工号子代表性传承人”，据老船工计算，他是“第七代传承人”。

　　从此，“沱江船工号子”进入了一个新的时期。

　　3个版本，在传承中弘扬民俗文化

　　李远辉说，“沱江船工号子”旋律优美，比其他川江版本更多，如平水号子、抢滩号子、上水背船号子等。“老腔号子最有味道，但唱起来如泣如诉，听起来凄凉婉转。”李远辉说，纤夫身处社会底层，生活艰辛，拉船危险，船下劳累，船上孤独，有的号子听起来十分悲凉，再创作时只能做适当保留。当然，也有诙谐生动的，如“椑木镇的娃儿把光胯打哟，龙门镇的女娃儿看到就打哈哟，哈哟嘿……”

　　在采访现场，李远辉自信地说：“叫我当传承人，算是找对人了。”上世纪末，沱江船工号子面临失传，即使本地人也几乎无人知晓。2007年内江“春晚”，李远辉推出“沱江船工号子”第一个版本，无伴奏和合唱，他一人“独领风骚”，囊括了作曲、作词和演唱，引来了强烈反响。

　　2009年，他借势“‘非遗’传承人”，创作了“沱江船工号子”第二个版本，结合市场需求进行艺术创新，从健身房找来18个“肌肉男”，为领号的他伴唱伴舞，在传统艺术中糅入现代表演元素，最后用“汽笛声”结束，表明纤夫退休历史舞台，“沱江船工号子”进入全新艺术时代。当晚，在"翰墨巴蜀"大型主题晚会上，与盛中国等名家同台演出，受到各方一致好评。

　　第三个版本，则是2013年“绿色中国行――走进美丽内江”时创作的，这一次他更为大胆，竟在纤夫的“男人世界”里，加入13个充满青春活力的女子，一个女子与他一起领唱， 12个女子与男子们一起伴舞伴唱，使“沱江船工号子”更具观赏性和艺术性。“效果非常好，央视三套播放了3次。”他说。

　　“吆呵 吆呵 吆呵 嘿罗嘿 嘿佐 嘿佐 大小船儿水上游喂 上至都江宝瓶口哟，下入长江汇泸州 嘿佐 嘿佐 嘿佐”让李远辉最欣慰的是，“沱江船工号子”第三版本，去年被收进了四川省小学音乐教材，“‘沱江船工号子’的吆喝声，已经在全省小学响起。”李远辉说，近几年，市里凡是有重要演出，“沱江船工号子”是必上节目；他也6次到小学教唱“号子”，在场学生及音乐老师等多达上千人。

　　在重视和热闹之后，李远辉不禁担忧，因为他不知把“沱江船工号子”第八代传承人交给谁？