复兴民间文化不应是经济利益的博弈  
 
 

     8月19日(七夕节)刚刚过去，全国各地“七夕”文化节的数量之多，欲将牛郎织女传说“占为己有”的力度之大，都使我们深切地感受到“牛郎织女”真正走入了人们的视野。但是其发源地之争竟演变成了经济利益的博弈，南阳、西安和沂源都要引巨资打造“中国爱情第一村”和“中国爱情文化源地”，其它地方也不甘落后。(《东方今报》2007年8月)

    这么多地方在争“牛郎织女”的发源地，不能说是坏事。争夺发源地的冠名权，表明“牛郎织女”的传说，在当代还具有较强的生命力。

    不过，争夺者的动机过于单一，委实不敢恭维，那就是冠名权背后的资源和利益的博弈。谁赢得了“牛郎织女”发源地的冠名权，谁的旅游文化资源就“正统”了，随之而来的即便不是滚滚财源，起码也能为地方财政的创收开辟新的门路。各地支持争夺发源地的冠名，也就可以理解了。

    其实这类“争夺”实在有些荒唐。众所周知，“牛郎织女”是被神话了的传说，也许真有牛郎和织女的原型，但是，在当时信息交流欠发达的大背景下，一个牛郎村、一个织女村，演绎出的爱情故事再感天地、泣鬼神，想广为传颂，并非一件容易的事情。

    我不否认南阳的牛郎村和织女村“成双成对”，最有可能是发源地，但仅凭这一点，无法令人信服这里一定是牛郎织女传说的发源地。事实上，村名的变迁中，后来更名的例子不计其数，怎么能认为是一成不变的？所以说，拿一个神话传说来对号入座，本来就是浅薄的表现。一些地方乐此不疲地请专家考证，并且个个都“考证”出符合自己意图的结论，我反倒怀疑前往这些地区的考证专家们的学术良知了。

    争夺牛郎织女发源地，看似借确定传说的归属地来弘扬民族文化，实际上还是经济利益驱动。争夺可能有个分晓，比如说，哪个地方入选了全国非物质文化遗产名录，这个地方则可以堂而皇之地以牛郎织女传说发源地自居了。问题在于，纵然圆了这样的梦想，中国的七夕文化便能随之得以复兴吗？恐怕未必。包括民俗在内的民间文化，从来都是一代代人民群众自发形成的。民俗的这种特性，决定了它们从来都是自下而上、自内而外的发展模式。如今，民俗文化确实有些萎靡不振，扭转这种局面，有关部门的引导固然必要，但不是鼓动地方去争名夺利。任何受利益驱动的行为，最终都长久不了。文化的复兴更是如此。

    “七夕”的主角是青年人，是不希望被选秀之类节目误导的有文化品位追求、有民族文化责任感的年青人的一项事业，而不是地方间的口水战。天上的牛郎织女，可不希望人间凡夫俗子为他们闹纷争。
 
（来源：新华网河北频道-河北日报）