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端午节的生命在于其文化内涵----学者谈端午节
2009.05.27
端午节的生命在于其文化内涵----学者谈端午节 农历五月初五是我国的重要传统节日端午节,又称“端阳节”“重午节”“浴兰节”“蒲节”“女儿节”等。 关于端午节的起源,自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演...
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韩浩月:我们为什么淡忘了端午节
2009.05.27
韩浩月:我们为什么淡忘了端午节 农历五月初五是端午节,在这一天,人们要赛龙舟、插艾草、吃粽子,进行多种多样的纪念活动。自2006年该民俗经国务院批准,列入第一批国家级非物质文化遗产名录之后,2007年...
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叶春生:端午节找回“龙的精神”
2009.05.27
叶春生:端午节找回“龙的精神” 划龙舟、吃粽子……端午节将至,我们该如何过好首个法定的端午节?著名民俗学家、中山大学教授叶春生告...
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乌丙安:文化生态不需“打造”
2009.05.27
文化生态不需“打造” 在目前的文化生态保护区建设中,存在着所谓“打造”、“营造”文化生态的做法。我觉得, 一些所谓的“打造”、“营造”就是折腾,既折腾钱也折腾人,劳民伤财。如果文化生态用这种方式保护下去,不仅达不到保护的目的...
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遗产保护根在教育
2009.05.25
遗产保护根在教育 ――学校教育中民俗课程的设置与构想 柯玲 [摘要]非物质文化遗产保护关键在于人,在于有一批或有一代代热爱文化遗产、懂得文化遗产、保护文化遗产的人。学校教育在非物质文化遗产保护中具有举足轻重的作用...
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西方传教士眼中的羌族神灵信仰
2009.05.25
西方传教士眼中的羌族神灵信仰 邓宏烈 19世纪晚期到20世纪初期,基督教在我国四川省羌族聚居区的传播可谓其在华传播事业中的一颗流星,它留给人们的思考是多方面的。当基督福音的“圣灵”与羌族原始宗教的“神灵”相遇,福音传播者们捧着福音书...
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生态移民区域如何延续民族传统文化
2009.05.25
生态移民区域如何延续民族传统文化 周建 施国庆 民族文化的形成和发展,与该民族的历史渊源、自然地理环境、社会经济发展状况以及生产生活方式密切相关。生态移民工程的实施,不仅使移民的生产生活场所在空间上发生变化,也使移民的生产生活方式以及与此相关的社...
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生态文明建设呼唤少数民族在场
2009.05.25
生态文明建设呼唤少数民族在场 ――试论少数民族生态观的现实价值 卢延庆 贵州省石阡县坪山乡尧上仡佬族文化村正在举行敬雀节活动。敬雀 节是仡佬族群众祈祷五谷丰登...
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入乡随俗的田野作业――民俗学方法论之一
2009.05.15
入乡随俗的田野作业――民俗学方法论之一 乌丙安 各位老朋友、各位新朋友,各位老朋友,各位小朋友: 我的题目是一个古老的话题,入乡随俗是我们海峡两岸乃至全世界华人都知道...
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民间文学调查的理念和方法
2009.05.15
民间文学调查的理念和方法 刘锡诚 新世纪之初在全国开展的这次非物质文化遗产普查工作,进展是不平衡的。有的地方很认真,那里的领导者和主管者,有历史感和责任...
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