8月的河北丰宁满族自治县坝上草原，凉爽的风徐徐拂过。丰宁县黄旗镇城根营村的空地上，十几个满族少年头戴盔帽、身着靠甲，双枪、双锤、三节棍并举，对打时铿锵有声。这是已在当地传承了七代的河北省级非遗代表性项目黄旗武会中的一幕。

场边，25名来自北京的中国非物质文化遗产馆（简称“中国非遗馆”）研学团的学员围成半圆。11岁的王晨光站在最前面，眼睛一眨不眨。2025年，他在中国非遗馆当过“小小讲解员”，了解过不少非遗技艺。此刻，当一个和他年纪相仿的农村少年刚收完架势，额头上的汗顺着盔帽的系带往下滴时，王晨光攥了攥手，心中的震撼难以言喻。

黄旗镇副镇长、城根营村党支部书记刘佩芳告诉学员，镇上每个村都有许多村民参与传承黄旗武会，今天上场的都是少年传承人。“就是想让北京来的孩子们看看，这里的少年如何充实课余时间。”让刘佩芳最自豪的是，在黄旗镇，非遗不是静默的文化，而是年轻人愿意为之投入、真心热爱的日常。

在中国工艺美术馆（中国非物质文化遗产馆）社会服务部负责人看来，了解非遗、学习非遗，从来不止于展厅里的驻足观看。“非遗馆是承托知识之舟的‘码头’。这一次，我们带学员从‘码头’出发，到一些非遗的孕育地，去触摸那片土地的人文肌理，去感知当地人如何将非遗融入生活。”李妍说。

研学团的课程排满3天，每一站都经过精心设计。看黄旗武会，脚下就是世代传习武艺的村落；观满族婚礼，走进的是礼仪传家的农家院落；学丰宁满族剪纸、布糊画、草编，指尖触碰的是匠心守护的岁月。学员与非遗传承人面对面，听他们讲述非遗如何改变人生；就连一日三餐，吃到的也是这片土地“长”出来的美食。

学员在非遗传承人的指导下学习丰宁满族剪纸。受访者供图

丰宁满族自治县大滩镇骆驼沟村副支书马海龙一边守着烤架，一边介绍承德市级非遗代表性项目采摘式烤全羊，火候一到就切下羊肉分发给学员。“大家要分层烤、分层吃，用手撕着吃。”为迎接这次的非遗研学团，马海龙提前去挑选草饲羊，做了充足准备。

剪纸课上， 剪纸（丰宁满族剪纸）国家级非遗代表性传承人石俊凤坐在孩子们中间，无需多言，拿起一张红纸，手腕翻转，一匹马的轮廓便跃然眼前。起初，还有孩子坐不住，眼睛瞟向窗外的草原，但随着纸面上图案越来越清晰，孩子们安静下来，直到该收工具的时候都没人起身。

秸秆画市级非遗代表性传承人郭凤芝听说孩子们对非遗有热情，专程赶了过来。桌上的金黄秸秆在草原阳光下泛着光。年事已高的她拿起秸秆时手很稳，一截一截地拼，一点点给孩子们讲解几根草秆如何“变”成山水花鸟。课程结束时，每个学员都做出了一幅秸秆画。

学员还观赏了丰宁满族婚俗表演以及坝上草原的实景演出，新奇又有趣。出发前，王晨光的妈妈以为孩子在草原上跑一跑、做做手工就达成目标了，到了现场发现活动内容非常丰富，超乎预期。“孩子对非遗的喜爱程度明显提高了，从传承人身上感受到的坚持也体现在了学习中。”她说，如果用一个词形容这趟研学的收获，“传承”二字最贴切。

这是中国非遗馆首次把研学课堂搬到馆外。李妍认为，未来会有更多地方的非遗资源被系统纳入研学体系，通过馆地合作、馆校合作等多种方式，让更多人在真实的生活语境中认识非遗、爱上非遗、传承非遗。

雨后的坝上，一道彩虹斜跨天幕。学员抱着作品合影：剪出的马、布糊画的小猫、秸秆拼成的自画像、干花相册里压着的草原小花……这些作品全是学员此次动手做的，虽不完美，却都珍贵。

学员制作的秸秆画作品。受访者供图

【记者观察】

非遗研学贵在一个“实”字

如今的非遗场馆里，“排着队走一圈、拍张照就散场”的景象越来越少，取而代之的是研学团围着非遗传承人学一道工序的情景。更令人欣喜的是，有的研学队伍还走出场馆，在非遗所在地域展开“行进式”研究和学习。

非遗研学，正从“到此一游”走向“沉下心来”，这股“实”的劲头，值得细细品味。

实，首先体现在馆地合作打开了新空间。过去讲非遗传承，场景相对单一。如今，非遗场馆或非遗保护中心与地方联手，把课堂搬进村落、市集和非遗工坊，让学习者在真实的生活场景中触摸非遗的温度。非遗如何形成现在的“一招一式”，答案不在说明文字里，而在非遗传承人的手心里、当地的水土中。非遗从来不是孤立的技艺，它连着一方人的生活方式。非遗研学回到现场，就是探寻文化根脉。

实，也体现在馆校合作蹚出了新路子。非遗，传下去才有生命力。过去多靠家族传、师父带，覆盖面较窄，不确定性较大。馆校合作把非遗资源转化为课程，送进中小学、高校课堂乃至研学路线，让非遗从独门绝技变成共享成果。当非遗与现代生活频繁发生连接，非遗就更易成为激发创造力的源头活水，非遗研学也就更易吸收和转化养分。

非遗研学的“实”，不只是课程扎实、形式务实，更是让中华优秀传统文化真正走进人心。当越来越多的人愿意俯下身、静下心，与一门老手艺坦诚相对，非遗就实实在在地成为活在当下、面向未来的文化力量。