灶神像俗称灶王马、灶马。腊月祭灶，灶王爷上了天，新的灶王马要请一幅，以备除夕张贴，伴随新一年。从辞灶到迎接新灶神，正如民国时《过年歌》所说，“好在往返不过一个礼拜，换一副新门面，再受那旧香烟”。

　　传统民间年画，灶王马是印量很大的一项。有只印一位神像的，也有印灶王爷与灶王奶奶两位神像的。天津大沽地区民间有歇后语“北塘的灶王爷——独座”，相传当初北塘印售灶王神像的小贩雕刻技艺不佳，偷工从简，变双神像为单神像。其实，从形式源流讲，单像的灶王马应该更悠久；并且，清代杨柳青所印灶马，即便人物纷繁的构图，也有“双座灶王”“单座灶王”之分。“单座”可以供给商家官府无眷属之家贴用。“双座灶王”，如杨柳青年画《上天双灶》，画面天上、凡间上下两部分，以“善火”“东厨司命”“福水”字样相隔——古时居家防火是一大至要，但灶又离不开火，“善火”之妙，毋庸赘言；还有“福水”来制约，水火既济，阴阳平衡。这幅灶王马，上部画灶神拜见玉皇，相互拱手，若有问答，似有情节；下方画灶君夫妇坐于桌前，桌前有聚宝盆，左边灶台作炊，右边妇人抚婴，富有家庭生活气息。灶王马通常一左一右印楹联，上联“上天言好事”，下联“下界保平安”或“回宫降吉祥”。

　　灶王马另一实用功能，是看日子。其上端，印有当年历表，内容包括月份大小建、节气及喜神、财神、贵神、太岁方位，还有几牛耕田、几龙治水、几日得辛、几人几丙。传统皇历与日常生产生活密切相关的基本内容，被移到灶王马。民国改用公元历法，“新历”“旧历”同印于一幅，如1934年的“民国二十三年合历灶君之位”灶王马。

　　灶王马曾是普及面很广的历画。清代宝坻人所著《乡言解颐》记，孟冬颁朔，朝廷编印的时宪书到了，县衙小吏各处送，以图犒赏。来到乡村人家，小吏强送，农家坚辞不受。不愿花那个钱，只因“乡村家但供灶王马，高头备载月之大小建、节气，无庸检书”。贫寒人家不备皇历，贴一幅灶王马，既供了神，又是历画，大体上可以满足知农时、看日子的需要。近年笔者曾到旧时年画产地宁河东丰台采风。在木版年画百年老字号“义盛做”画坊，看到老雕版。其灶王马画面为双灶，“灶君府”字样下，印有双喜字。那雕版可以年年使用，上端留空，套印历表。历表自然要年年新刻。正可谓：岁月总是新的；那“换了新门面”的灶王，则如久经积淀的灶君文化，是古的老的。

　　灶王马之外，迎新春、劝农耕的春牛图也是一种历画。