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泥塑(北京兔儿爷)
项目序号:346
项目编号:Ⅶ-47
公布时间:2014(第四批)
类别:传统美术
所属地区:北京市
类型:扩展项目
申报地区或单位:北京市朝阳区
保护单位:北京汉唐双起翔文化传播有限公司

北京兔儿爷是一种兔首人身形象的传统民间泥彩塑,也是传统中秋节日代表性的节俗用品,流布于北京市、天津市、河北省、山东省等地,其中以北京地区为代表。中秋节是传统团圆佳节,庆祝活动隆重。旧时每到中秋来临之际,街上就陆续出现兔儿爷货摊,大大小小兔儿爷在货架上摆成兔儿爷山,增添了欢乐的节日气息。

北京兔儿爷以泥做胎,遍施彩绘,兔首人身,神色凛然庄重,衣着韦陀菩萨红袍,身后单挑一杆靠背旗,披戴金盔金甲,一幅武将装束,手持捣药杵,有骑象或麒麟、虎、狮子、鹿等动物,或坐在山顶等造型,不同坐骑代表不同的吉祥寓意。兔儿爷的制作原料为胶泥,要经过晒、泠、砸、揉等过程,凭艺人用手捏塑成形,手法有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、贴、插等。兔儿爷的作品讲究对称平衡,其彩绘工艺细腻,素有三分塑七分彩之说,色彩对比强烈,古朴浓重。

北京兔儿爷起源相传与中秋节拜月民俗联系紧密。明清时期,玉兔逐渐在祭月崇拜中形成了独立形象。祭祀结束后,孩子们就把兔儿爷像当作日常玩具。此外,由于旧时医疗条件落后,才出现了以捣药玉兔为原型的吉祥物。相传某年北京城中闹瘟疫,百姓不堪其苦,嫦娥身边的玉兔下凡行医济世,最后累倒在一个庙前的旗杆下,后来民间便出现了兔儿爷的泥塑形象。

北京兔儿爷依靠师徒和家族传承。该项目蕴含了丰富的民俗内容,体现出天人合一的思想,寄托着阖家团圆、平安健康的美好愿望。其成品既是北京中秋节俗的重要用品,又是孩童所喜爱的玩具摆件,兼具和睦社群、烘托节日气氛、美化生活、教化百姓等社会文化功能。

相关传承人
编号 姓名 性别 出生日期 民族 类别 项目编号 项目名称 申报地区或单位
编号
05-2622
姓名
双彦
性别
出生日期
民族
满族
类别
传统美术
项目编号
Ⅶ-47
项目名称
泥塑(北京兔儿爷)
申报地区或单位
北京市朝阳区
相关项目
编号 项目名称 类型 申报地区或单位
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
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申报地区或单位
北京市东城区
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
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申报地区或单位
河南省淮阳县
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
传统美术
申报地区或单位
山东省惠民县
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
传统美术
申报地区或单位
宁夏回族自治区隆德县
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
传统美术
申报地区或单位
贵州省黄平县
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
传统美术
申报地区或单位
四川省大英县
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
传统美术
申报地区或单位
广东省潮安县
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
传统美术
申报地区或单位
山东省高密市
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
传统美术
申报地区或单位
江苏省苏州市
编号
Ⅶ-47
项目名称
泥塑(玉田泥塑)
类型
传统美术
申报地区或单位
河北省玉田县
编号
Ⅶ-47
项目名称
泥塑(凤翔泥塑)
类型
传统美术
申报地区或单位
陕西省凤翔县
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
传统美术
申报地区或单位
河南省浚县
编号
Ⅶ-47
项目名称
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类型
传统美术
申报地区或单位
江苏省无锡市
编号
Ⅶ-47
项目名称
泥塑(天津泥人张)
类型
传统美术
申报地区或单位
天津市