项目序号:346 |
项目编号:Ⅶ-47 |
公布时间:2021(第五批) |
类别:传统美术 |
所属地区:北京市 |
类型:扩展项目 |
申报地区或单位:北京市东城区 |
保护单位:北京泥人张艺术开发有限责任公司
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北京泥人张是采用可塑性好的粘土,运用工具压子,使用拍、削、压、滚的塑造方法制成泥塑艺术佳作的一种传统手工艺。泥人张艺术的源生地为天津市,因张明山用泥捏塑出栩栩如生的人物而得名,有近200年的历史。
中华人民共和国成立前夕,泥人张的传承已面临艺尽人亡的绝境,仅有张景祜艰难维持。中华人民共和国成立后,张景祜调入北京工作,不仅创作了众多反映新生活的彩塑作品,还来往于京津两地授徒传艺,培养了大批新人,他们后来成为北京泥人张的骨干力量。
北京泥人张遵循先上后下、先里后外、渐次加工、随类赋色的彩塑技艺规律,承继形神兼备、形色统一的艺术传统,且注重与时俱进,紧跟时代,在艺术实践中拓宽题材、扩展材料、变化形式,逐渐形成造型单纯简洁、色彩清雅明快、型色和谐统一的当代彩塑艺术风格。北京泥人张作品题材多样,立足民间,集纳了古典名著、民间传说、民俗风情等众多内容,深受民众喜爱。其作品往往小中见大,内容丰富,形象、体态、性格、动态、衣纹、色彩均刻画严谨生动、惟妙惟肖、随类赋色,和谐统一。北京泥人张善于采用塑与绘相结合的表现方法,追求神气、刻画感情、纯化形象、幻化色彩,力求“泥作色用、色当泥使”“型不乱色、色不夺型”,既呈现外在的形态美,又突显彩塑内涵的意境美。其艺术表现符合民族审美,从生活中感悟“真、善、美”并托物喻理地以形写神,达到形神兼备的境界,具有良好的观赏性,代表作品《蒋门神》《算卦》《老北京八大怪》等多被博物馆收藏。
北京泥人张旧时以师徒传承为主要方式,至今相传6代。张景祜入京后,其传承更具社会化特征。北京泥人张,作为彩塑艺术的重要组成部分,在中国雕塑历史上占有重要地位。它是中国民族民间艺术的典型代表,蕴含中华传统文化文脉。同时,它在历史流变中渐进、拓展,对当代彩塑艺术实践具有启发意义。
编号 | 项目名称 | 类型 | 申报地区或单位 |
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编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(淮阳泥泥狗) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 河南省淮阳县 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(北京兔儿爷) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 北京市朝阳区 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(惠民泥塑) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 山东省惠民县 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(杨氏家庭泥塑) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 宁夏回族自治区隆德县 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(苗族泥哨) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 贵州省黄平县 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(徐氏泥彩塑) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 四川省大英县 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(大吴泥塑) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 广东省潮安县 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(聂家庄泥塑) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 山东省高密市 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(苏州泥塑) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 江苏省苏州市 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(玉田泥塑) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 河北省玉田县 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(凤翔泥塑) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 陕西省凤翔县 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(浚县泥咕咕) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 河南省浚县 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(惠山泥人) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 江苏省无锡市 |
编号 Ⅶ-47 |
项目名称 泥塑(天津泥人张) |
类型 传统美术 |
申报地区或单位 天津市 |