项目序号:484 |
项目编号:Ⅹ-36 |
公布时间:2014(第四批) |
类别:民俗 |
所属地区:天津市 |
类型:扩展项目 |
申报地区或单位:天津市津南区 |
保护单位:天津市津南区文化馆(天津市津南区文化遗产保护中心) |
葛沽宝辇会兴创建于明朝永乐年间,世代相传至今。其主要活动区域为天津市津南区的葛沽镇。葛沽镇本是退海之地,海事频发,当地人们将渔家林默(即妈祖、天后圣母)奉为神明,祈求妈祖娘娘庇佑海上航行与捕鱼作业的安全。在长期的妈祖祭祀活动中,逐渐形成了以八架宝辇、两架宝亭为核心,同时吸纳几十道其他花会参与的格局,使其成为妈祖文化的重要载体。
宝辇花会的表演形式丰富多样,涵盖小步稳行、小步颤行、大步快行、跑“8”字、龙摆尾等。每年农历正月是葛沽民间花会活动的高峰期。此时,雍容华贵的宝辇与多姿多彩的各类花会在灯火辉煌、鼓乐齐鸣且人群涌动的街道和广场上轮番上演精彩表演,成为当地民众庆贺太平、祈福吉祥的一项重大群众文化活动。葛沽宝辇花会分为座乐与耍乐两大类。座乐包含宝辇、茶棚与法鼓。宝辇具有三重功能:作为天后圣母出巡回銮时的舆轿;于辇龛中供奉天后圣母塑像,以供民众瞻仰祈祷;充当“跑辇”表演的道具。茶棚有四大功能:用于展摆宝辇;为香客提供歇脚饮茶之处;供信众顶礼膜拜;在元宵节作为观灯场所。法鼓作为天后圣母的法器,其演奏旨在烘托祭祀时肃穆的氛围。耍乐则囊括高跷、龙灯等二十余道花会。
葛沽镇每年农历正月初二至十六(旧时为十八)举办祭祀妈祖活动,届时,数千人的花会表演队伍与数万观众齐聚古镇。“接驾”日是祭祀活动的最后一天,会举行隆重壮观的三进宫典仪。座乐与耍乐所属的几十道花会齐聚天后宫广场,八辇二亭呈“一”字形依次排开,随后各耍乐会依序表演,民众焚香祷告,祈求妈祖保佑来年太平。
葛沽宝辇会是典型的民间信仰祭祀活动,兼具娱神与娱人的特性,为北方地区妈祖信仰的重要文化空间之一,集中展现了音乐、舞蹈、戏剧、泥塑、木雕、绘画、书法等艺术形式及民俗文化。葛沽宝辇会传承了北方祭祀妈祖的许多仪式及其他民间文化,是妈祖文化在北方的重要载体之一,涵盖多种艺术门类,具有广泛的群众基础和浓郁的地方特色,对构建和谐社会,促进地方文化交流,具有积极意义。
编号 | 姓名 | 性别 | 出生日期 | 民族 | 类别 | 项目编号 | 项目名称 | 申报地区或单位 |
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编号 |
姓名 李庆祥 |
性别 男 |
出生日期 |
民族 汉族 |
类别 民俗 |
项目编号 Ⅹ-36 |
项目名称 妈祖祭典(葛沽宝辇会) |
申报地区或单位 天津市津南区 |
编号 05-2983 |
姓名 马兆盛 |
性别 男 |
出生日期 |
民族 汉族 |
类别 民俗 |
项目编号 Ⅹ-36 |
项目名称 妈祖祭典(葛沽宝辇会) |
申报地区或单位 天津市津南区 |
编号 | 项目名称 | 类型 | 申报地区或单位 |
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编号 Ⅹ-36 |
项目名称 妈祖祭典(香港天后诞) |
类型 民俗 |
申报地区或单位 香港特别行政区 |
编号 Ⅹ-36 |
项目名称 妈祖祭典(澳门妈祖信俗) |
类型 民俗 |
申报地区或单位 澳门特别行政区 |
编号 Ⅹ-36 |
项目名称 妈祖祭典(海口天后祀奉) |
类型 民俗 |
申报地区或单位 海南省海口市 |
编号 Ⅹ-36 |
项目名称 妈祖祭典(洞头妈祖祭典) |
类型 民俗 |
申报地区或单位 浙江省洞头县 |
编号 Ⅹ-36 |
项目名称 妈祖祭典(天津皇会) |
类型 民俗 |
申报地区或单位 天津市民俗博物馆 |
编号 Ⅹ-36 |
项目名称 妈祖祭典 |
类型 民俗 |
申报地区或单位 中华妈祖文化交流协会 |
编号 Ⅹ-36 |
项目名称 妈祖祭典 |
类型 民俗 |
申报地区或单位 福建省莆田市 |