徐村司马迁祭祀是陕西省韩城市徐村特有的祭祖活动，当地司马后裔不姓司马，而姓冯、同。每年清明，两姓族人会共进一个祠堂，共奉一个祖先，祭祀气氛喜庆热闹如过年。清明祭祀时会唱“跑台子戏”。

司马后裔这种祭祀活动与司马迁的命运紧密相关。民间传说，因《报任安书》被汉武帝知晓，司马迁怕累及《史记》安危而悄然归隐，在李陵管家帮助下藏于华山。多年后下山得知外孙杨恽已将《史记》公之于世，他欣慰而逝。王莽时其重孙被封史通子，东汉时其后辈怕受牵连隐居嵩阳。东汉末年司马徽将大儿子改姓冯，老二改姓同，后迁回韩城徐村隐居。又传汉宣帝时，清明前夕族人在村西真骨墓祭祖，听闻京城钦差前来，惊恐奔至村东九郎庙。后来得知是杨恽回乡扫墓并报喜，汉宣帝已准许《史记》公之于世，族人转惊为喜，敲锣打鼓庆贺。

徐村司马后裔冯、同两姓遵循“冯同一家”“冯同不分”“冯同不婚”的规矩，共同祭祀祖先。每年清明前夕午夜时分，冯、同族人着礼服、抬香案，在真骨墓旁祭祖，唱戏与祭祖同时进行。黎明时分，戏台上油灯突灭、鼓乐停止，演员不卸装、乐人携乐器跑下台，村民拆舞台、抬香案，一同奔向九郎庙，九郎庙乐人再奏乐，大戏继续。这种“跑台子戏”成为徐村人的祭祖方式。第二天清明节，徐村人同去司马迁祠墓祭拜，村里搭建柏枝牌楼、书写歌颂先祖联句，家家贴对联、悬纱灯，呈现出“别村清明泪涟涟，徐村清明胜过年”的景象。

徐村司马迁祭祀传承久远、参与人数众多、思想内容丰富、社会影响广泛，在民间祭祀中较有特色。历经千年传承，该祭祀活动让司马迁及《史记》的文化精神渗透到徐村乃至韩城民众的心灵和生活之中，对营造安定、祥和的社会氛围，对传承民族文化与民族精神、共建和谐社会，发挥着积极作用。