你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（十五）

山西中阳剪纸

    中阳剪纸,指产生于山西中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和山西边远山区的民间剪纸艺术。中阳剪纸以当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神化传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛇、蛙、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神化为题材的剪纸作品。中阳剪纸的主要作者是农村妇女，剪纸式她们日常生活中一项重要内容。其技艺传承关系已自然自发为主，亦见家族传承。主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人、年龄均在60岁以上。

中阳剪纸作品一

中阳剪纸作品二

现场制作

代表性传承人王计汝

陕西安塞剪纸

    安塞剪纸是流行于陕西安塞县的一种民间剪纸艺术。大凡喜庆的日子，安塞妇女都要铰剪纸、贴窗花。安塞剪纸形式多样，风格淳厚凝炼，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，由于安塞剪纸群众基础好，影响大，所以又有“陕西剪纸在陕北，陕北剪纸在安塞”之说。

江郎牵马梅香骑

展会现场

代表性传承人白凤莲

代表性传承人候雪昭

山东高密剪纸

    高密剪纸独特的风格形成于明洪武年间。当时一批山西、河北、河南、江西等地的移民迁至高密，同时把个地方不同风格的剪纸艺术带到高密，后经南北民俗的融合，逐渐形成了稚拙、粗犷、金石味浓厚高密剪纸风格。高密剪纸的题材范围非常宽泛，传说、神话、戏曲、故事、历史人物、花鸟草虫，无所不包。基本形式包括窗花、墙花、顶棚华、灯花、门笺、喜花、服饰花、随葬华等。它的主要传承手段是“把样”和“熏样”，依靠口传心授，代代相传。

水浒

水浒(局部)

    该剪纸反映了水浒中的一百单八将。北宋年间，宋江等一百零八位好汉在山东水泊梁山聚义，劫富济贫，替天行道。这些好汉或文或武，各有专长，且不分三教九流，主仆、弟兄、夫妻皆平等，相互为兄弟。

牛

马

剪纸作品

代表性传承人范祚信

吉林长白山满族剪纸

    长白山满族剪纸长期存在与长白山区，主要分布在通化、白山、吉林、延边、伊通等地区。满族剪纸起源于满族所信奉的萨满教，最早是为萨满缉私服务的。满族剪纸的出现约在明末建州女真时代，当时的女真人已能用土法造纸，对长白山剪纸的晋级和流行起到了重要作用。同时，满族人也用桦树皮、树叶、包米窝制作剪纸，别具一格。长白山满族剪纸题材、造型、剪枝独特，具有鲜明的民族特色与地方特色，是中国剪纸中的一朵奇迹。

嬷嬷人

代表性传承人关云德

湖南踏虎凿花剪纸

    湘西泸溪县合水镇踏虎村是闻名的“凿花艺术之乡”。踏虎凿花在发展过程中不仅用于服装装饰，也广泛用于苗族地区的一切祭祀和婚丧仪式之中。受盘瓠图腾崇拜和苗巫鬼文化影响的凿花艺术，几乎渗透于苗族人民生活中的方方面面，并被蒙上一层神秘的色彩。千百年来，在合水镇踏虎村早就了一批又一批的凿花艺人。他们世世代代以此为业，手摇铃鼓，肩挑蔑箱，走乡串寨，逢墟赶场，凿花卖花，足迹遍及湘鄂川黔，丰富了广大苗族地区的群众业余文化生活，提高了他们的审美情趣

帽花、围裙花、鞋花、兜肚花、枕底花、袖口花

龙凤呈祥

阴阳太极图

该剪纸表现了八只凤凰环绕太极

剪纸作品

现场制作

代表性传承人杨贵军

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（十六）

（来源：www.ihchina.cn）

(撰稿/摄影：韩斌、陈默)