乌珠穆沁长调是流传在内蒙古锡林郭勒地区的一种蒙古族传统音乐表现形式，其核心分布区为乌珠穆沁部落居住的西乌珠穆沁旗和东乌珠穆沁旗，在内蒙古兴安盟科右前旗、锡林浩特市、呼和浩特市等地也有流传。

乌珠穆沁长调是锡林郭勒最具代表性的蒙古族传统民歌之一，结构庞大，音域跨度大，开阔舒展，华贵典雅，装饰技巧精美复杂，尤其以悠长的气息、高音区的泛音演唱法著称。很多乌珠穆沁长调民歌作品属于“悠长长调”——“艾吉木·乌日汀道”的范畴，需要歌者具备高超的演唱技巧才能完美演绎。乌珠穆沁长调内容多为赞美祖先、描绘自然万物，富有哲理性和训谕性，演唱形式有独唱、一领众合等，在民俗场合还有“图日勒格”——副歌对唱部分，一般由马头琴伴奏，是当地民俗活动不可分割的组成部分。代表性曲目有《清凉的杭盖》《宝格达圣山宝力根杭盖》《都仍扎那》《钟赫尔老吉锡里》等。

乌珠穆沁是蒙古族部落之一，13世纪居住在阿尔泰杭盖乌珠穆沁山一带，后辗转迁徙到目前的居住地。乌珠穆沁部族世代传唱着《博格达山·宝里根杭盖》《都仍赛罕杭盖》等长调民歌，同时也不断创作新的长调民歌，如1880年左右编创的《都仍扎那》，19世纪末20世纪初编创的《宝格达山峰》《红走马》《神圣的喇嘛》等歌曲。

以前，乌珠穆沁长调主要通过在岁时节日、人生仪礼以及日常生活中自然习得而代代相传。中华人民共和国成立后，在莫德格和昭那斯图等大师的带领下，乌珠穆沁长调通过舞台表演、课堂传授等方式，培养了众多的表演人才。当下，政府、学校、民间团体和个人举办的传习、培训、比赛等活动，为乌珠穆沁长调传承提供了新的形式。截至目前，该项目有清晰记载的传承谱系已至第6代。

乌珠穆沁部族历来就有唱歌讲历史的传统，乌珠穆沁长调通过音乐的形式连接着现在与过去，是一部“抒情的部族史”，它蕴含着乌珠穆沁部族的信仰、社会秩序、审美价值取向等信息，是乌珠穆沁部族民众交流表达的载体，具有较高的历史、文化和社会价值。