五虾闹鲇又称“五虾闹年”，俗称“虾子灯”，是源自水乡生活场景的传统灯舞，以湖北省荆州市中心城区、洪湖市、江陵县、石首市、监利县等地为盛。荆州境内水系发达，大小河流纵横交错，湖库塘堰星罗棋布，素有“鱼米之乡”的美誉，为五虾闹鲇的产生和发展创造了条件。

五虾闹鲇将荆楚灯彩工艺和吹打民乐相结合，是当地水乡年节活动的有机组成部分。它的主要道具虾子灯和鲇鱼灯，用竹篾扎制、绸布裱糊彩绘而成。虾身用活节逐节联成，可弯曲扭动，内栓有多只小铜铃，舞动时能发出响声。鲇鱼的鱼头、尾、鳍均可摆动，造型栩栩如生，充分体现了民间艺人的精湛技艺。五虾闹鲇灯舞由舞虾和舞鲇鱼组成，由11人表演，以舞蹈方式模仿鱼虾状态，展示鱼虾在水中快活嬉戏的情景。基本套路为“上打雪花盖顶，下打枯树盘根，左打左插花，右打右插花，一个瞒天过海，一个玉带缠腰”。舞虾的动作可归纳为“正面花”“枯树盘根”“膀花”“玉带缠腰”“雪花盖顶”5种。舞鲇鱼动作有“矮子步”“扑地蹦”“叠肩”等。舞蹈队形有“大方块”“双门”“双翅”“马鞍”“笔架”“菊花开”等。表演时用打击乐伴奏，用多种锣鼓点起到烘托气氛的作用。

五虾闹鲇以虾和鲇鱼为模仿对象，是荆楚水乡民众祈祷鱼虾满舱、喜迎丰年的生动写照，具有浓厚的生活气息和广泛的群众基础。它主要活跃于岁时节令期间，造氛围、掀高潮，为千家万户送去美好祝福。根据文献记载，五虾闹鲇至迟在晚清时已盛行荆州。1949年前，荆州城区五虾闹鲇以从湖区迁入城区的鞋业工人为主要传承群体。当时荆州鞋匠铺有一个行规，学徒既要向师傅学习制鞋手艺，也要学习五虾闹鲇灯舞。中华人民共和国成立后，五虾闹鲇传承范围拓展为当地广大民众。目前，荆州城区的街道、学校都有相对固定的表演队伍，传承状况较好。

五虾闹鲇艺术地表现了虾与鲇鱼和睦共处的场景，体现了儒家和而不同的哲学观念。它在春节、元宵节等传统年节表演，为群众所喜闻乐见，是连结当地民众情感的纽带，是文化认同的重要载体，在丰富民众文化生活、促进社会和谐等方面，发挥着积极作用。