以2001年5月18日中国昆曲艺术被联合国教科文组织公布为首批“人类口头和非物质遗产代表作”为标志，中国现代意义上的非物质文化遗产保护已走过20多年的历程。随着对保护实践认识的深化，2008年11月4日联合国教科文组织公布第四批代表作名录时，将原用的“人类口头和非物质遗产”名称，统一为“人类非物质文化遗产”。人们从一开始对这两个名称念起来的拗口、不适应，到今天对“非物质文化遗产”称谓家喻户晓。并且，还逐渐比较普遍地把“非物质文化遗产”一词简称为“非遗...

▲作者：马盛德 【摘要】非遗是可持续发展的重要资源，非遗最珍贵的是文化创造力的体现。我们的先民从对遥远又美好的想象转化为思考与探索，最后形成丰富多彩的非物质文化遗产，带给我们中国文化的可知性，这对今天人们的创造，是一个极大的激励。非遗要走入现代生活，这既是非遗保护的重要理念，也符合非遗自身发展的基本规律和特点。非遗保护的核心是传承人；要重视和传播非遗所承载的中华优秀传统文化与精神价值。在非遗的活态保护与传承...

【摘要】自2010年至2020年，国家政府和文化部门为京剧艺术制定扶持规划，持续在政策上给予倾斜和支持，京剧院团和教育机构挖掘、整理了一批传统剧目，京剧传承理念得到更新和深化，高水平的整体传承观念深入人心。京剧传承人谱系系统化框架得到建构，不同表演流派、不同行当、不同表演领域形成有序的、有规模的传承链，促进了京剧事业的均衡发展。活态经典剧目库的内容更加多样，传统剧目构成京剧经典剧目库的基础目，净丑戏、老旦戏、武戏剧目的传承丰富了京剧剧目库的剧目种类...

方兴未艾的数字藏品为解决技艺类非遗的传承难题带来了新契机，但是技艺类非遗的数字化可持续发展之路道阻且长。建议通过推进供给侧结构性改革，构建“技艺类非遗+数字藏品”数字化产业链，展示技艺类非遗过程性内容以形成特色化优势；加强行业引导，建设技艺类非遗数字藏品交互式共享平台，防范数字藏品金融风险；建立一体化多维度多层次的技艺类非遗数字化人才培养机制。 数字藏品为技艺类非遗带来新契机 技艺类非遗是指具有高度技巧性、艺术性的民族工艺产...

【摘要】从近代以来余杭纸伞的业态发展，可以看到作为浙江省非物质文化遗产代表性项目的“余杭纸伞制作技艺”所经历的繁盛期、沉寂期、恢复期历史沿革，以及在这三个阶段的技艺传承特点。基于传承谱系的调查和田野研究，在余杭纸伞典型的结构制式方面，归纳出“上道工”“下道工”等制作工序，其中还涉及专门的传统工具和独有的操作方式。在设计和功能方面，视为“本土好设计”的余杭纸伞与人们日常生活及文化艺术具有密切的时代关联。 【关键词】余杭纸伞；产业沿革；制作工...

《非物质文化遗产保护研究》再版自序 以2001年5月18日昆曲被联合国教科文组织公布为首批“人类口头和非物质遗产代表作”为标志，中国现代意义上的非物质文化遗产保护已走过20多年的历程。随着对保护实践认识的深化，2008年11月4日，联合国教科文组织公布第四批代表作名录时，将原用的“人类口头和非物质遗产”这一名称，改为“人类非物质文化遗产”。人们从一开始觉得这两个名称念起来拗口、不适应，到今天对“非物质文化遗产”这一称谓较...

编者按：近两年，中国茶在文化遗产体系的认定中喜讯频传。2022年5月，“福建安溪铁观音茶文化系统”被列入全球重要农业文化遗产名录。2022年11月，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。计划于2023年9月举行的第四十五届世界遗产大会上，“普洱景迈山古茶林文化景观”将作为中国唯一申报的项目接受审议，结果亦令人期待。 遗产的认定，使茶作为中华优秀农耕文明的鲜活代表和中西文明交流互鉴的重要媒介，为世...

【摘要】在非物质文化遗产保护的中国实践中，探索出了生产性保护这一新路径和新方法。农耕文明时代的传统手工艺是在特定的文化生态环境下产生和发展的，在新时代面临着文化变迁、生产变迁、消费变迁的冲击。正确理解和把握变迁的历史现实，厘清对传统手工艺的影响，能更有效果、更有质量地进行生产性保护，这对于传统手工艺在生产性保护中得到更好的活态传承具有重要的历史意义和现实意义。 【关键词】变迁；传统手工艺；生产性保护；活态传承 在非物质文化遗产...

【摘要】达罗牌是青海海西蒙古族流传的一种传统娱乐器具，其玩法与国际扑克牌、桥牌有相似之处。达罗牌是蒙古族文化艺术中的一个重要结晶，更是一种文化现象，它具有民族特色、地域特色、文体特色和竞技特色，作为非物质文化遗产应该加以传承与保护。使用文献资料法、田野调查法等方法对达罗牌的历史沿革、道具器械、比赛形式、活态传承等的梳理，可以为青海蒙古族传统体育、游艺与杂技类非物质文化遗产的活态传承提供理论参考。 【关键词】青海蒙古族；达罗牌；活态传承...

【摘要】发展传统武术在当今时代具有传承中华优秀传统文化、建设“健康中国”、讲好中国故事等重要价值，但也面临权威话语权不足、武术形象定位不清晰、传承方式与市场结合不够、产业化发展处于起步阶段等现实困境。通过运用活态传承理论并根据AIDMA模型对受众心理变化过程的分析，尝试提出当今时代推动我国传统武术实现复兴的发展策略：掌握武术权威话语权，开始造“势”；创新宣传方式，打造武术流量时代；发展数字化武术，探索武术生态保护区元宇宙；大力开发“武术+”，增强非物...