叶少兰简介：1943年出生，祖籍安徽太湖。著名京剧表演艺术家、一级演员。出身于梨园世家，历任中国戏曲学院研究生导师、国家级非物质文化遗产传承人、美国富布赖特国际学者、班宁顿学院戏剧系名誉教授、北京军区政治部战友京剧团导演、编导室主任、艺术指导。第九、十届全国政协常委，第八、十一、十二届全国政协委员，全国政协京昆室副主任。荣获首届梅花奖、中国金唱片奖等。代表作品有《群英会》《罗成》《周仁献嫂》《吕布与貂蝉》《白蛇传》《柳荫记》《西厢记...

2019年4月，陈岸瑛编著的《工艺当随时代：传统工艺振兴案例研究》一书由中国轻工业出版社出版。该书受“中国非物质文化遗产保护专项资金”支持，是“文化和旅游部非物质文化遗产司传统工艺振兴案例汇编丛书”中最先出版的一部。 《工艺当随时代——传统工艺振兴案例研究》，陈岸瑛编著，北京：中国轻工业出版社，2019年4月／封面作品为田静“承瑜”系列建水紫陶茶具套装 《中国传统工艺振兴计划》是在新的时代形势下、为适应新的时代...

内容简介 本书是作者在武汉大学攻读博士学位期间所获成果的总结、凝练和升华。 全书从文化与科技融合角度，分别从理论阐释、机制建构和平台设计三个方面，提出构建以政府主导、融合创新、需求导向和社会保护为内容的机制体系及其实现路径。 通过对我国非物质文化遗产保护机制的系统研究，初步形成了系统化的理论知识和举措建议，为我国非物质文化遗产保护提供了较为可行的实施建议。 目录 绪论 非...

摘要：本研究从民俗文化的视域出发，基于节日整体依存的载体(文化生态)、节日内容的表现客体(节日习俗)、节日活动的行为主体(民俗大众)和节日运作的组织介体(各社会机构)四个维度构建了节日民俗系统，深入分析了我国传统节日生存困境的根源。同时基于非物质文化遗产的“生产性保护”视角，构建了传统节日文化的传承与保护系统，分别从节日传承与保护的识别系统与实体系统出发，根据时间和空间两个维度，具体提出了传统节日文化的保护路径策略...

摘要：花祭是以神事和歌舞为基调举行的祭祀活动，主要流行于日本爱知县北设乐郡地区。花祭在每年秋季到冬季之间举行，该祭祀活动遗留有室町时期的艺术特征，深受当地居民的重视。20世纪70年代，花祭被指定为日本“国家重要无形民俗文化财”。作为最早提出“无形”类文化遗产这一概念的国家，日本在非物质类文化遗产保护方面已经积累了近半个世纪的实践经验。今天，花祭也面临着诸如农村人口急剧减少等诸多问题。考察花祭当前的保护现状，能让人们进一步了解日本当前非物质类文化遗产保...

摘要：羌族家园重建从多方面萃取非物质文化遗产要素，文化生态保护实验区建设是羌族非物质文化遗产保护、传承的重要形式，是保护、重建羌族民众主体价值、生活观念的文化归约。文化生态保护实验区与家园重建关系的实践为当下新型城镇化、特色小镇建设如何融入非物质文化遗产提供了可资借鉴经验。 关键词：羌族文化生态保护实验区；家园重建；非物质文化遗产；文化传承发展 基金项目：国家哲学社会科学重大攻关项目“中国民俗学学科建设与理论创新研究”(16Z...

【内容摘要】近代以来，中国传统工艺高等教育在“美术-造型艺术”的学科教育中发展演变，文章通过梳理百年来的传统工艺高等教育发展史，分析传统工艺振兴背景下高校的新使命，考察高校在传统工艺人才培养，非遗传承人群研培计划开展和传统工艺工作站建设等方面的实践形态，进一步探讨高校参与传统工艺振兴的有效路径，以期为中国传统工艺的传承与振兴提供参考。 【关键词】传统工艺振兴  非遗保护  高校 近年来，我国非遗保护工作不断...

摘要：戏曲传承主要有两种方式：一种是社会传承，一种是学校教育。社会传承是在社会实践中一种自发发展的戏曲传承方式，包括家族传承、戏班传承、教坊传承等，以民俗生活为基础，以表演技艺为核心，既重视戏曲的艺术意义，又肯定戏曲的民俗意义，强调戏曲传承是通过代际之间共同的民俗生活、艺术实践来实现的，突出个性化的口传心授实践。学校教育是在社会传承基础上发展起来的新的传承方式，强调教材、教学方式的规范性和统一性，知识和技能的平衡性、体系性，突出戏曲知识、技艺、审美的...

近年来，随着非物质文化遗产保护理念日益深入人心，以非遗为载体的优秀传统文化传播与教育得到快速发展。从“非遗进校园”，到非遗讲座、纪录片、展会以及各类非遗体验类活动，非遗正在以一种更具普及性、参与性和互动性的面貌回归大众生活，受到社会广泛认可。 如何认识和梳理非遗，是非遗学术研究的重要课题。但除了严谨的非遗学术研究，在高校开设具有通识课特点的非遗课程，对于增强青年人对我国优秀传统文化的了解和自信，培养非遗传承发展的兴趣人群和潜在从业人群...

摘要：作为新话语的“非物质文化遗产”，实际体现了以日本、韩国为代表的亚洲国家的文化保护理念，后来这一理念被联合国教科文组织吸收，才提出“非遗”这一新话语。“非遗”话语在2001年引入中国后，对非遗话语有一个认知与知识生产过程。非遗话语在中国的文化实践可分为三种话语类型，分别为非遗行政话语、非遗文化话语、非遗产业话语。在三种话语类型中，行政话语是中国非遗保护的主导话语模式，而文化话语既为民俗学发展提供全球化视野，也揭示了当下以传承人为代表的民众话语的失...