非物质文化遗产是传统文化的重要表现形式，可随着现代化进程的加快，以传统工艺为代表的非物质文化遗产，面临着极大的挑战。如何帮助传统工艺等非遗走进当代生活，是近年来的一个热点话题。为确保非物质文化遗产的生命力，2015年以来，文化和旅游部（原文化部）与教育部启动了“中国非遗传承人群研修研习培训计划”（简称“研培计划”），逐步确立了“强基础、拓眼界、增学养”的总体要求，以及“见人见物见生活”的非遗保护理念，预示着包括传统工艺在内的非物质文化遗产进入发展振兴的新阶...

    联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》中，对非物质文化遗产的定义为“被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所”，定义中指明了非物质文化遗产既包含动态的人文传承，又包含与之相关的静态工具和实物。传统手工技艺作为非物质文化遗产的一部分，同样具备非物质文化遗产的相关特质。其中，兼顾技能、工具和实物（工艺品）三者是传统手工技艺有别于其他表演、表现艺术形式的重要特点，也是传...

　　摘要：本文涉及对非物质文化核心理念的理解、对传统戏剧非物质文化属性的认识、对传统戏剧传承保护特点的看法等问题，既是作者从事非物质文化遗产传承保护工作实践的体会，又是作者对这些问题的理论思考。　　　　作者简介：刘文峰（1953-），男，山西临县人，中国艺术研究院研究员、博士研究生导师，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、中国推荐联合国非物质文化遗产名录专家委员会委员。（北京，100029）　　2000年，中国艺术研究院戏曲研究所接受了申报昆曲为人类...

   《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称“非遗法”）是一部具有长效性、权威性和指导性的法律。它将党中央、国务院关于文化遗产保护的方针政策上升为国家意志，对于各级政府开展非遗保护工作、鼓励社会各界参与非遗保护具有十分重要的意义。作为一名多年在一线开展非遗保护工作的文化工作者，笔者认为，非遗法为开展非遗保护工作提供了一本“说明书”，明确了非遗项目调查、名录建立、传承与传播等的形式、路径以及具体职责与任务。    北京市西城区现有国家级非遗项目36项...

资料图：周龙在话剧《兰羽恋》彩排现场发言 受访者供图“从唱戏来说，术业有专攻，学戏得‘专一’。”近日，著名京剧武生演员、中国戏曲学院教授周龙在北京接受“中国新闻网”微信公众号（ID：cns2012）记者专访。对京剧等戏曲艺术的传承，他说：“我不反对搞创新、搞实验。传统优秀文化是我们创作的源泉，我希望搞创新时，能真正对传统有一些本质上的认识，才不容易偏离传承的轨道”。　　周龙生于1965年，是国家一级演员、北京市非物质文化遗产京剧项目代表性传承人。据国戏官方...

习近平总书记在浙江工作时，在中国越剧诞辰100周年纪念大会上曾说过，越剧艺术是中华文化的重要组成部分，更是浙江人民一笔宝贵的文化财富。嵊州市委、市政府始终牢记总书记教诲，把保护越剧、传承越剧、振兴越剧作为第一责任、首要担当，在大力推进越剧文化的传承和发展方面作了一系列扎实的探索，为振兴地方戏曲文化提供了“嵊州样本”。    一、注重传承，切实担负起越剧事业薪火相传的职责使命    嵊州市委、市政府自觉把传承发展越剧文化纳入嵊州市经济社会发展总体规划，以“四...

新世纪以来，非物质文化遗产保护风生水起，风起云涌，如火如荼，高歌猛进，这与王文章先生的极力倡导和大力推动分不开的。王文章先生曾担任文化部分管非遗保护的副部长，并长期出任中国艺术研究院院长、中国非遗保护中心主任，恰好我国非遗保护事业启动和勃兴，既是恰逢其会，更是引领其盛。 我们经常在重要媒介上看到王文章先生的文章，或者全国两会记者对他的访谈，或者全国性会议、论坛上他的讲话，时有新见，每有卓识，指点迷津，指引方向。每每阅读这些文章，总有醍醐灌...

    近日，文化和旅游部公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单，全国有1082人榜上有名。文化和旅游部将历次（第一批至第五批）公布的国家级非遗项目代表性传承人名单作了分类、分区域统计，通过一张表，全国各省区市（含香港、澳门和新疆生产建设兵团及中直单位）、各批次的代表性传承人数量和总数一目了然，无论是公布新名单还是这项统计工作，做得很有意义。    值得一提的是，这份统计表也公布了“已去世”国家级非遗项目代表性传承人的情况。统计显示，截...

摘要：非物质文化遗产清单编制是《保护非物质文化遗产公约》明确规定的一项基本的非遗保护措施，对其的研究属于非遗保护研究中具有共性的横向问题，有着很强的应用性。该问题包括且不限于非遗清单编制的基本内容和理论基础、中国非遗名录的特征和主要问题、其他国家非遗清单编制的有益经验、对教科文组织人类非遗代表作名录制度的反思、对未来非遗清单编制研究的展望和非遗清单编制中的权力、权利与权益的关系等。非遗清单编制中社区的地位，其参与的形式及其与政府和学界等其他参与方之间的关系...

　　摘要：20世纪末，肇始于美国的“口头程式理论”经朝戈金等中国学者的积极引介、翻译与在地化运用，在进入中国后的20多年中，不仅催生了中国民间文学和中国史诗学的学术研究范式转换，而且渐为民间文学以外的其他邻近学科提供了认识论与方法论意义上的理论参照与技术路线。在本次访谈中，朝戈金分别从口头传统的本土化实践、20世纪多学科学术研究范式整体转换规律、非物质文化遗产保护与传承、中国史诗学的未来、跨学科研究的必要性等5个方面展开了话题。朝戈金的议论，视野开阔，时时...