你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（二十二）   广东新会葵艺     新会葵艺是出产于广东新会地区，以地产蒲葵为原料的一种传统编结艺术。新会生产蒲葵，特产葵扇，素有“葵乡”之美誉。新会葵艺产品有葵扇、葵制实用品和葵制工艺品三大类型。葵扇是新会葵艺的代表，去中尤以同治末年老画师陈晚创作的“火画扇”和1911年谭月三创作的“织扇”最为著名，也最能显示新会葵艺的地域特色。材料...

 新疆人大代表呼吁保护民间非物质文化遗产 　　维吾尔族喀喇昆仑山区歌舞、塔吉克族鹰舞、维吾尔族模制法土陶烧制技艺、维吾尔族模戳印花布技艺、维吾尔族乐器制作技艺、维吾尔族传统织布技艺……这些都是喀什地区列入第一批自治区级非物质文化遗产名录的民间非物质文化遗产，是新疆人民共同的宝贵文化财富，然而现在这些财富在悄然流失。　　“资源流失严重，传承机制日益遭到破坏，许多传承技艺濒临灭绝，后继乏人。”3月9日日，全国人大代表、喀什地委副书记、行署专员艾克拜尔·吾甫尔用...

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（二十一）   山西闻喜花馍     花馍是流行于晋南地区民间岁时节令、人生礼仪等传统习俗生活中的食品和贡品，其中以闻喜县制作的花馍最为典型。闻喜花馍造型别致，色彩鲜艳，真实反映了当地的饮食习俗和普通百姓的审美情趣，是当地乡亲走亲访友必备的礼品。在一代代农村女妇口传心授的沿袭下，闻喜花馍的制作依然保持着它的传统面貌...

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（二十）   广西侗族木构建筑营造技艺     侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三国时期，侗族先人“依树积木，以居其上，名曰干栏”，逐渐形成木构建筑营造技艺。三将侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表，不仅造型美观，而工艺堪称一绝。整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁打，全以榫卯连接，结构牢固，结...

 余敏辉代表： 推进徽州文化生态保护      　　在正在召开的“两会”上，民进安徽省委常委、全国人大代表余敏辉提出切实推进徽州文化生态保护实验区建设的建议，指出当前最紧迫的，是打破徽州文化生态整体空间内行政区划分割的现状，在歙、黟、休、祁、绩、婺等九区县及黄山风景区这一徽州文化区域范围内，设立统一的强有力的行政领导机制，实行对徽州文化生态整体空间的统一领导和统一筹划，以保证徽州文化生态保护总体规划的实施，实现对徽州文化遗产的有效保护。　　崛起于宋、兴盛于...

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（十九）   甘肃保安族腰刀锻制技艺     保安腰刀是保安族传统的手工艺制品，主要产于甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇、刘集乡及周边地区。保安人打制腰刀的历史久远，保安腰刀的出现与元代的军事活动密切相关。传统的保安腰刀制作工序多达四十至八十道，其中制坯时的加钢、炼烧后的淬火至关重要，只有恰到好处的处理才能保证刀具刚柔相济...

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（十八）   上海金银细工制作技艺     金银细工制作技艺是以金银为主要材料，制作供室内陈设欣赏或兼具实用功能的传统金银器物的一门独特精细工艺。创始于清代道光二十八年（1848）的上海老凤祥。经历清代、民国、新中国至今数代人的传承，融汇了我国传统金银细工技艺的精华。其中抬压、鎏金、扳金、拗丝、镶嵌和錾刻等技法，是见证我国金银细工历史的活...

 关于“非遗”生产性保护的思考  徐艺乙           所谓生产性保护，可以理解为一种带有生产性质的保护手段。与博物馆式的保护以及其他的保护方式相比较，对于非物质文化遗产传统手工艺的保护而言，生产性保护无疑是其最为合适的保护手段。    生产，从经济学的意义上来讲，就是人类从事某种创造财富或者使财富增值的活动过程。如果把财富理解为大众社会生活的生产资料和生活资料，那么，传统手工艺恰好具备了这样的生产性质。传统手工艺一词的构成说明了传统手工艺的特质：工...

 委员建言：加强博物馆建设保护非物质文化遗产     中国美协顾问杨力舟的提案着眼于非物质文化遗产的保护。他表示，近几年我国对保护非物质文化遗产进行了开创性的努力，建立和完善了非物质文化遗产保护名录体系。从2006年开始，国务院先后批准公布了国家级名录1165项，全国各省、自治区、直辖市建立名录4155项，并且为非物质文化遗产代表性传承人创造了良好的氛围和条件。这是一件十分了不起的事情。然而，建立了各级非物质文化遗产名录体系，只是迈出了新的一步，因为“申遗...

 代表建议：将黎族医药列入非物质文化遗产　　具有独特医术和神奇功效的黎族医药宝库逐渐被人们淡忘，甚至快到了濒临消失的地步，对此海南团代表建议将黎族医药列入非物质文化遗产名录。　　建议指出，黎族医药是我国民族传统医药宝库的一支奇葩，是几千年生活在海南岛上的黎族人民世世代代与自然和疾病斗争积累起来的最宝贵、最优秀的民族传统文化。由于黎族没有文字，长期以来，口口相传、手手相教成了黎族医药传承的唯一方式。但随着现代医疗的广泛应用，人们就医观念的改变，使得黎族医药陷...