老子为春秋时代伟大的思想家、哲学家、文学家，道家的创始人，他的思想是中华民族的文化瑰宝，道教将其神化，奉为祖师。老子辞官后来到函谷关，在这里写下《道德经》，并和当地百姓朝夕相处，留下了许多动人的传说。函谷关相关老子传说起源于河南省三门峡市灵宝市函谷关，主要流传于函谷关镇店头村、王垛村、梨湾塬村、西寨村、孟村、稠桑村。 灵宝老子传说已经成为老子文化研究的重要资源。灵宝市保存了大量与老子相关的文化遗址、地名、风物、建筑等，其中函谷关、老君塬、三清殿、青牛观、老...

鬼谷子传说，是关于鬼谷子童年和成名后的系列传说，主要流传于鬼谷子故里河北省临漳县谷子村、诞生地盐食村和周边的几个村落以及磁县东部一带。鬼谷子天资聪慧，博学多才，留下了旷世奇书《鬼谷子》，还培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、尉缭等一大批杰出人才。 鬼谷子传说的内容较为丰富，包括鬼谷子出世、鬼谷子打柴、鬼谷子识天书、巧教孙膑等内容。鬼谷子出世讲述鬼谷子母亲王秀芝没出阁时，因吃了花园内水缸边的谷粒而怀孕，被父亲赶出家门，在盐食村南草庵子生下鬼谷子。据传鬼谷子是天宫玄...

卢沟桥传说，是八百多年来在民间口耳相传，围绕着位于北京市丰台区宛平城西门外的卢沟桥产生的种种传说，主要流传于卢沟桥所在相关地域，即今天北京市丰台区和永定河流域，随着历史发展，传播地域日渐广泛，更是辐射至全国，甚至远播韩国、日本及新加坡等国家和世界各地的华人社区。 卢沟桥传说的内容十分丰富，可分为关于卢沟桥来历和兴修过程的，关于卢沟桥典型构件系列的，关于“卢沟晓月”等卢沟桥附属景观的，关于“卢沟桥事变”二十九军血战日本侵略军的，还有与卢沟桥相关联的传说等五大...

申报地区或单位：四川省汶川县 　　 　　羌族是我国最为古老的民族之一。《羌戈大战》是羌族的英雄史诗。史诗记述了一支羌族先民从西北高原南迁的历史进程中，与原住在岷江上游一带的“嘎”人（戈基人）之间的战争，并最终取得胜利，从而定居于此的历史。史诗反映了原始部落之间的战争。《羌戈大战》长达六百余行，由“序歌”、“羊皮鼓的来源”、“大雪山的来源”、“羌戈相遇”、“寻找神牛”、“羌戈大战”、“重建家园”7个部分组成。 　　史诗在叙述历史事件和描写战争场面...

申报地区或单位：贵州省紫云苗族布依族自治县 　　 　　《亚鲁王》是苗族的一部英雄史诗，长约两万六千余行，涉及古代人物一万余人，四百余个古苗语地名，二十余个古战场的细腻描述，至今口头传承于麻山苗族地区的三千多名歌师中。这部史诗，常在麻山一带苗族丧葬仪式中运用，它是对亡灵返回亚鲁王国时代历史的神圣唱诵。史诗的吟唱，用的是西部苗族语言，表现形式灵活多变。有时用叙事形式朗读吟唱，有时用道白形式问答，大量出现反复重叠和比兴的表现手法，诗以散文诗为主，歌唱的曲...

申报地区或单位：湖北省神农架林区 　　 　　《黑暗传》是一部神话历史叙事长诗，主要流传于湖北省的神农架林区、房县、保康以及四川巫山等地。以口头与书面传抄两种形式在民间世代相传。作为“孝歌”、“丧鼓歌”、“薅草锣鼓”，由众多歌师在不同场合演唱，缅怀先祖功德，深受民众喜爱。其内容，以盘古开天辟地结束混沌黑暗，诸多文化英雄在原始洪荒时代艰难创世等一系列神话传说为叙述中心，包括“先天”、“后天”、“泡天”、“治世”四大内容。时空背景广阔，叙事结构宏大，内容...

申报地区或单位：浙江省洞头县 　　 　　海洋动物故事，是以海洋动物为主人公的民间故事，在我国动物故事中是一个特殊的门类，独具特色。海洋动物故事在洞头的形成和传播，至少有近二百年的历史。洞头列岛的移民，分别来自福建南部和温州地区周边县，洞头是闽南文化和东瓯文化的交融地，洞头渔场是浙江省第二大渔场。特殊的历史渊源和地理优势，使得洞头海洋动物故事得以产生和传播。 　　洞头海洋动物故事的代表性传承人是陈懿琛，他生于1904年。目前，能讲述此类故事的老人...

苏东坡传说，是有关北宋文学家苏轼的传说。从宋元时期开始，苏东坡传说就记入正史及各家笔记、诗话、文集、方志和野史，明清时不断丰富，绵延至今。苏东坡传说在浙江、山东、河北、陕西、海南、广东、江苏、四川、江西等地都有流传。因“乌台诗案”，苏东坡谪居湖北省黄冈市近五年，足迹遍及鄂东大地、大别山南麓以及长江中游两岸，相关传说数量密集、内容丰富。黄冈因而成为苏东坡传说的流布区域之一。黄冈苏东坡传说以黄冈市黄州区为核心区，向北辐射黄冈市团风县、麻城市；向西辐射湖北省武汉...

绍兴童谣是以儿童为传唱主体的民间歌谣，在绍兴市越城区、柯桥区、上虞区、诸暨市、嵊州市、新昌县，以及余姚市、杭州市萧山区，都有流传。通过积极传播，绍兴童谣的影响遍及大江南北，甚至远播海外华人世界。 绍兴童谣形式简短、音节和谐，用绍兴方言吟唱，内容大多反映当地的民俗风情，地方特色浓厚。广泛流传的绍兴童谣约有400首，题材丰富多样。主要有游戏童谣，如《打麦歌》；教诲童谣，如《少年去游荡》；叙事体物童谣，如《绍兴城里十乘桥》等；还有绕口令、谜语歌、数数歌、连锁歌...

申报地区或单位：云南省楚雄彝族自治州 　　 　　姚安口传彝族梅葛起源于云南省楚雄彝族自治州姚安县官屯乡，历史悠久，具有广泛的群众性。梅葛取名于一种彝语曲调名称，因彝族民间歌曲大都用“梅葛调”演唱，总称为“梅葛”。在长期口耳相传的过程中，形成了一部有影响的彝族历史叙事长诗，千百年来流传于姚安县的彝族聚居山寨。 　　目前口传的彝族创世史诗长达五千七百七十余行，分为“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”四个部分。梅葛有老年梅葛、中年梅葛、青年梅...