吠陀经包含数量众多的梵语诗歌、哲学对话、神话以及宗教咒语，是由3500　年前雅利安人在印度创作和发展的。吠陀经被印度人奉为他们知识的至高无上的源泉和神圣宗教的基础，是至今尚存的最古老的世界文化遗产之一。　　吠陀一词来自梵语，意思是“知识”。吠陀遗产以吠陀经的形式汇编了大量的经文和经文注释，尽管经文通常都是以口头形式流传下来，但是人们还是称之为经“书”。吠陀经一共有四套，其中的《利格经》(Rig Veda)是一套圣歌选；《萨马经》(Sama Veda)是...

　　在离爱沙尼亚海岸不远的波罗的海的基努和曼尼贾等小岛上，居住着一个600人的群体。数世纪以来，岛上的传统文化表达形式和农业传统被保存了下来，应主要归功于岛上的女性人口。在这座小岛上有居民以来，基努岛民一直保存着这样的习俗：男人们都出海去捕海豹和捕鱼，女人们则留在岛上种地和料理家务。由于丈夫、儿子和兄弟们长期出海，基努的妇女们便成了基努传统文化的主要传承者。基努文化传统体现在大量的歌曲、游戏、舞蹈、结婚庆典和手工艺制品上，以口授的　形式世代相传。　　歌唱是...

　　这部长篇口头流传的诗歌，又称黑拉里亚史诗。它讲述的是贝都因人巴尼•黑拉勒(Bani Hilal)部落，在公元10世纪从阿拉伯半岛移民至北非的传奇故事。这个传奇式的部落曾统治了北非中部的大片领土长达一个多世纪之久，后来被摩洛哥人消灭了。　　从中世纪到19世纪，阿拉伯的民间文化中出现了12部口头传唱的史诗，其中只有黑拉里亚史诗以其完整的音乐形式流传了下来。而且，这种曾经在中东阿拉伯世界广为流传的艺术形式，到今天只存在于埃及这一个国家了。　　14世纪以来，史...

　　阿卡俾格米居民生活在中非共和国的西南部。他们的音乐传统完全不同于周边民族，并且区别于非洲大陆上任何地方的音乐。这是一种非常复杂的四声部的复调音乐。尤其不同凡响的是，所有阿卡人，都通晓这种声乐技巧。　　音乐和舞蹈向来都与阿卡居民的社会文化活动密不可分。具体地说，它们是阿卡地区各种活动的有机组成部分。各种与狩猎、集会、新营地落成、葬礼等有关的仪式或活动都少不了这种艺术。　　与记谱的复调音乐不同，阿卡俾格米人表演的这种复调声乐允许演唱者即兴发挥。他们创造了十...

　　在亚马逊河北部，居住着一群说图皮•瓜拉尼语的瓦雅皮居民，现在大约有580人，他们居住在巴西东北部阿马帕州的瓦雅皮保护区，分布在40个小村庄里。　　远古以来，瓦雅皮居民就用植物颜料在身体和各种物体上画出几何图形。随着世纪推移，他们逐渐创造了一种独特的语言，这种语言把图画和口头表达混合兼用，以反映他们独特的世界观，并传承他们关于社会生活的基本知识。　　这种特殊的绘画艺术叫“库西瓦”，使用从亚马逊胭脂树提炼出来的黄红色颜料和芬芳树脂绘制美丽图案。“库西瓦”需...

　　卡拉瓦亚民族分布在拉巴斯北部的包提斯塔•萨维德拉山区，其历史可追溯至印加文化之前。和安第斯文化的许多方面一样，他们的习俗和价值观，随着西班牙人到来之前的原始宗教与基督教的融合，也在不断演变。　　“卡拉瓦亚”一词的意思是“医生之国度”或“来自神圣医药国度之草药医　生”。卡拉瓦亚人的主要活动便是运用祖传医术行医，而这一祖传医术又与各种祭祀庆典连在一起，构成当地经济的基石。卡拉瓦亚文化中的安第斯宇宙信仰形式，是由神话、宗教仪式、价值观和艺术表现形式等组成的相...

　　阿塞拜疆木卡姆是一种结构严谨的传统乐种，十分适于即兴表演。木卡姆被视为阿塞拜疆的古典音乐，吸收了源自民族的歌颂英雄业绩的行吟诗人的曲调、节奏和表演技巧，在全国各地的各种场合都能听到木卡姆的演唱。这一含有装饰音的乐种，由一位男性或女性歌手演唱，与传统乐器的演奏，特别是“塔尔”（长柄11弦琴）、卡曼沙（四弦琴）、达夫（一种大型手鼓）的乐手配合表演。木卡姆不可能以固定的形式流传，流行的各种乐曲版本，都是由不同的宗师传承下来。他们培养各自的弟子，使其具备即兴发...

类别：有关自然界和宇宙的知识和实践 藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。该遗产项目既体现了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分，藏医药浴法以青...

驯鹰术是指训练和放飞猎鹰等猛禽的传统技艺和实践。它最初是一种捕猎手段，现在则作为娱乐活动和与自然联系的方式融入了社区。如今在80多个国家，各个年龄层的人口都参与驯鹰活动。现代驯鹰术着重保护猎鹰、猎物和栖息地以及这一传统本身。驯鹰术通过师徒关系、家族传授或在俱乐部/学校的正式训练传承。