圣堂庙会是以东岳大帝为祭祀对象的传统民俗活动，主要分布在苏州市相城区阳澄湖流域。 据《相城小志》记载，早在明嘉靖初期，相城（今阳澄湖镇）就有举办圣堂庙会的习俗，并逐渐得到了沿阳澄湖地区的苏州、昆山、常熟、上海、无锡等地寺庙的响应，形成了赶会的盛况，名扬吴地。各土地庙相继“解饷”到圣堂庙仁圣宝殿庆贺东岳大帝生日，活动为期三天，参与人数达数万人次，史名“春会”。 圣堂庙会的活动内容主要由会班巡游、祝寿仪式、民众娱乐等组成。从农历三月廿七日下午起到廿八日清晨，当...

丫髻山庙会是以碧霞元君信仰为核心和引导，以丫髻山为依托和载体的传统民俗活动。该庙会以活态、群体传承方式流传至今，文化内涵丰富、参与群体广泛，影响力辐射至京津冀地区。其实践方式、实践主体相对集中固定，具有群体性、周期性、活态性的特点；其庙市功能丰富活跃，文化意义突出，存续状况良好。 丫髻山庙会依托千年道教圣地丫髻山而兴起得名，位于北京市平谷区刘家店镇，至今有近500年历史，且传承有序，与北京妙峰山庙会齐名。清《光绪顺天府志》记载，明嘉靖时即有此庙会，以农历四...

潜江灯会，是湖北潜江地区在春节、元宵期间，广大民众自发参与，由花灯赏玩赛巧、民俗游街闹春、商贸赶集等活动组成，以酬神祈福、庆节娱人为目的的综合性传统民俗活动，具有历史、文化、艺术、社会经济等重要价值。该项目参与者众多，核心区域在潜江园林城区，活动区域覆盖周边多个乡镇。 潜江灯会历史悠久，在唐《酉阳杂俎》、清《荆州府志》《潜江县志》等古籍中均有记载，其民俗活动分为拜庙祈福、赏灯赛亮、游灯闹春、互赠节礼四部分。潜江灯会从拜庙祈福到还愿封灯，具有严明的仪式规程...

东山转灯是一项集民俗仪轨、祭祀仪式、扎灯、剪纸、制炮技艺和文学、书法、绘画、乐舞艺术为一体的民俗活动，主要流传于青藏高原东北部边缘向秦岭及四川盆地过渡的陇西走廊区域，包括陇南市武都区、康县、成县、文县、甘南藏族自治州舟曲县的部分乡村，核心区域集中在舟曲县东山镇的韩沟、石家山、真节、坪里、店子湾、湾里、罗家、鲁家等行政村。 东山转灯自唐代以来已传承千余年，由最初群众为抵御蝗灾等自然灾害而采取的火把转灯祭祀活动，经历代发展，逐渐演变为集多种艺术于一体的民俗文化...

苗族舞龙嘘花是黔东南地区元宵节的重要民俗，源于汉族玩龙灯，经过苗族民众的不断传承，成为黔东南具有苗族文化特征并沿传至今的习俗。 台江县是该习俗的主要实践传承区域，有156个村寨参与，每年正月初五开始到正月十七结束，有严格的仪式仪轨，有编扎龙灯和制作嘘花（烟花）的技艺，原有文化内涵和形式保存较为完整。参与民俗活动的群众多，积极性高，苗族舞龙嘘花文化生态良好。 苗族舞龙嘘花习俗分为多个时间节点和活动内容：正月初五，祭祀请龙出水，方可编扎龙和制作嘘花。匠人用竹子...

德江炸龙是盛行于德江县城区的一项历史悠久、风格独特的民俗活动，源于舞龙求雨，在每年春节期间举行，用“炸”的方式去掉附在龙身上的邪气，今演变为酬神娱人的民俗活动，以此祈求风调雨顺、五谷丰登。 德江炸龙活动主要包括：扎龙、起水、亮龙、出龙、入户舞龙、游龙、炸龙、烧龙等环节，其中最具特色的是“炸龙”环节。扎龙，即正月初人们用竹篾编出龙头、龙身、龙尾，用皮纸粘好，并在上面勾画出相应图案，用绳子和木杆将龙头至龙尾串联固定，最后搭上勾画好的龙衣；起水，即正月初九各灯会...

湖北省鄂州市嵩山百节龙习俗是一项嵩山村村民在春节期间自发组织开展的大型龙灯游祭民俗活动，传承至今已有390余年的历史。灯会中的龙灯有101节，总长400多米，故谓之百节龙。 嵩山百节龙灯会活动的主要区域为燕矶镇嵩山村严家畈湾，活动范围遍及周边乡镇、村湾，来自江西、湖南、江苏等17个省市的严氏宗亲也会派代表前来观摩祝贺。近年来，当地围绕嵩山百节龙文化资源开展非遗传承教育活动，组织传承人传授扎制技艺，讲解龙灯祭祀礼仪，征集相关物件，新建博物馆，使嵩山百节龙这一...

赣南客家唱船习俗，是赣南地区客家民众在春节至元宵节期间围绕唱船仪式进行的民俗活动，主要流布于赣南腹地赣州市南康区的多个乡镇，并以横寨乡、大坪乡、龙岭镇为核心区向周边辐射，沿着山脉和水系传播，是这一区域客家人标志性的文化传统之一。 赣南客家唱船习俗萌发于原始社会的腊祭。客家人饮水思源，崇根重祖，以祭祀先祖为主要内容，祈求风调雨顺，去灾免祸。整个唱船仪式从腊月二十七或二十八始，至正月十六终，历时20天，全村所有的春节活动都围绕“神船”展开。唱船仪式由拜祭神船...

瑷珲上元节起源于清康熙年间，是集汉、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族文化为一体的重大节庆活动。瑷珲上元节发源、传承于黑龙江省黑河市爱辉区瑷珲镇。清代内阁中书杨锡恒所作《艾河元夕竹枝词》中记述了瑷珲上元节盛况。 瑷珲上元节有“立灯官”“闹秧歌”“抹花谜”“布阵容”“滚冰卖病”和“迎神赛社”等传统民俗活动。相传官府在大年前后封闭印信、停止办公，这期间要“立灯官”，一方之事由灯官做主；灯官上任前要进行“布阵容”仪式，最前方是大旗领队，后面有红色招牌，上书灯官姓名...

辽西朱碌科黄河阵是源自古代兵家布下的九曲黄河阵，并在九曲黄河阵民俗活动的基础上，历经200余年的传承发展形成的大型传统民俗文化活动。该民俗活动独具辽西地域特色，集烟火表演、民间舞蹈、民间音乐等于一体，既有游乐健身的性质，又有风调雨顺、人丁兴旺、健康幸福的寓意。 辽西朱碌科黄河阵主要流行于以朱碌科镇为中心的辽宁省朝阳市建平县、朝阳县、北票市、喀左县、凌源市等地，覆盖区域包括辽西、内蒙古东部地区。 辽西朱碌科黄河阵由清嘉庆年间朱碌科举人蔺玺臣自关内引入辽宁省朝...