申报地区或单位：贵州省榕江县 　　 　　侗族大歌侗语称“嘎老”，是侗族民间一种极富特色的民歌演唱形式。早在宋代，侗族大歌即已较为成熟，其后传沿不绝，明代邝露在《赤雅》中曾明确记载过侗人“长歌闭目”的情景。贵州省的侗族大歌主要流传于从江、榕江等地，小黄侗族大歌自清代康熙年间形成独立体系以来，经过十多代歌师的传承，不断向周边的二千九、六洞、九洞和黎平、三江、榕江等地传播，极大丰富了侗族大歌的曲目。 　　侗族大歌主要包括鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌...

申报地区或单位：中国社会科学院《格萨(斯)尔》办公室 　　 　　传唱千年的史诗《格萨(斯)尔》流传于中国青藏高原的藏、蒙、土、裕固、纳西、普米等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。 　　《格萨(斯)尔》是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的，它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证。这一为多民族共享的口头史诗是草原游牧文化的结晶，代表着古代藏族、蒙古族民间文...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区文联民间文艺家协会 　　 　　《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，描写了英雄玛纳斯及其七代子孙前仆后继、率领柯尔克孜人民与外来侵略者和各种邪恶势力进行斗争的事迹。《玛纳斯》体现了柯尔克孜人顽强不屈的民族性格和团结一致、奋发进取的民族精神。 　　《玛纳斯》主要流传于我国新疆维吾尔自治区南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州及新疆维吾尔自治区北部的伊犁哈萨克自治州。此外，中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦也是玛纳斯重要的流传地域，阿...

作为全国非遗曲艺周的重要内容，2018年6月9日起，来自全国各地的曲艺类国家级非遗项目和传承人齐聚天津，共开展20场驻场演出活动。每天下午两点和晚上七点，在天津市群星剧院和河西区文化中心各有两场精彩演出。 驻场演出按说书类、唱曲类及谐趣类三种表演形式划分，天津市群星剧院以说书类（小书）节目为主，河西区文化中心则以唱曲类、谐趣类及部分说书类（大书、小书）节目为主。每个节目时长根据表演形式不同，在10到25分钟不等。驻场演出期间，将有174个...

作为全国非遗曲艺周的重要内容，2018年6月9日起，来自全国各地的曲艺类国家级非遗项目和传承人齐聚天津，共开展20场驻场演出活动。每天下午两点和晚上七点，在天津市群星剧院和河西区文化中心各有两场精彩演出。 驻场演出按说书类、唱曲类及谐趣类三种表演形式划分，天津市群星剧院以说书类（小书）节目为主，河西区文化中心则以唱曲类、谐趣类及部分说书类（大书、小书）节目为主。每个节目时长根据表演形式不同，在10到25分钟不等。驻场演出期间，将有174...

申报地区或单位：浙江省杭州市余杭区 　　 　　农历五月初五的端午节是中国传统节日，又名“重午”、“端五”、“蒲节”等。“端”有“初”的意思，故“初五”称为“端五”。夏历（农历）正月建寅，按地支顺序，五月恰为午月，加上古人常将五日称作“午日”，因而“端五”又称“重午”。端午节习俗遍布全国各地，主要流行于广大汉族地区，壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族也有过端午节的习俗。 端午节的起源有许多传说，如纪念屈原投江、五月五日的毒日禁忌、越王勾践训练水师...

申报地区或单位：上海市黄浦区 　　 　　毛笔制作工艺非常繁复细巧，一支毛笔的制作要经过从选毫到刻字等五大流程七十多道工序。周虎臣毛笔制作技艺是以开创人周虎臣的名字命名，并由周虎臣笔墨庄（笔厂）在三百多年时间内积累而成的。 　　1694年，周虎臣后裔从江西到苏州开设周虎臣笔墨庄。上海开埠后，周虎臣笔墨庄又于1862年由苏州迁移到上海黄浦区。1958年，它前后合并上海十家著名笔墨庄，成立老周虎臣笔墨庄。1987年企业扩大规模成立了上海老周虎臣笔厂...

6月8日晚，文化和自然遗产日主场活动在天津拉开帷幕，全国最具代表性的曲艺节目和代表性传承人，悉数登台交流、展示曲艺类非遗传承保护的成果。在北京恭王府、清华大学，昆剧、古琴名家的经典演出连番上演。山西平遥和国家图书馆组织了40余部非遗影像作品，向公众免费展映。今天开放的故宫文物医院，让观众近距离感受文物修复的全过程。

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区阿勒泰地区 　　 　　呼麦是新疆蒙古族楚吾尔音乐的一种，又称“霍林楚吾尔”，可分为“泛音呼麦”、“震音呼麦”、“复合呼麦”等类型，主要分布在内蒙古自治区的锡林郭勒、呼伦贝尔草原及呼和浩特市等地区，新疆维吾尔自治区阿尔泰山一带的蒙古族居住地也能听到这种歌唱方式。除此之外，呼麦还远播蒙古和俄罗斯的图瓦地区。 　　呼麦是蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术，演唱时歌手运用特殊的声音技巧，在同一时间唱出两个声部，表现为一个持...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区艺术研究所（新疆维吾尔自治区非物质文化遗产保护研究中心） 　　 　　《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，描写了英雄玛纳斯及其七代子孙前仆后继、率领柯尔克孜人民与外来侵略者和各种邪恶势力进行斗争的事迹。《玛纳斯》体现了柯尔克孜人顽强不屈的民族性格和团结一致、奋发进取的民族精神。 　　《玛纳斯》主要流传于我国新疆维吾尔自治区南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州及新疆维吾尔自治区北部的伊犁哈萨克自治州。此外，中亚的吉尔吉斯斯坦...