非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分，是文化传统的载体，彰显着民间的集体记忆、生活智慧和礼俗信仰。非物质文化遗产的保护和传承关乎文化血脉赓续、文化战略全局和民族复兴伟业。海南始终坚持强化系统性保护，推动日常化传承，积极构建以黎族传统纺染织绣技艺为代表的非物质文化遗产工作新格局。 强化系统性保护 坚持整体性保护理念。海南坚持对非遗本身要素的整体性保护，如对黎锦所有原材料均来自大自然的原生特质的坚守，对图样、纹饰、色彩等元素...

在“2020海南锦·绣世界文化周”上，一场沉浸式数字光影黎锦文化幻景秀在海口骑楼老街上演。 海南首届非遗购物节通过直播等方式向全国观众推荐了百余款非遗产品。 习近平总书记指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。非物质文化遗产的保护和传承是中华优秀传统文化与现实生活相融合，实现创造性转化和创新性发展的过程。海...

非遗多元活化 花瑶是瑶族极为独特的一个分支，湖南省隆回县虎形山瑶族乡是他们的传统聚居地。这里平均海拔达1320米，雪峰山的天然屏障环绕，孕育了丰富的物产资源及独特的民族文化，尤其以一批具有千年传承历史的国家级非物质文化遗产为代表，如花瑶挑花、呜哇山歌、滩头年画等，是名副其实的“花瑶文化活态博物馆”。2014年，在教育部和学校支持下，湖南大学设计艺术学院启动了针对隆回花瑶地区的文创公益精准扶贫行动，成立了“花瑶花”专题项目组和工作室，并制...

禾库苗绣文创作品 贵州苗绣装置作品《蝴蝶妈妈簸箕》（高成春作） （摄影：李韵） 禾库苗银匠人正在制作项圈 汉绣传承人在培训绣娘 【守望家园】 新鲜出炉的“十四五”规划和2035年远景目标纲要明确提出，要“深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新...

一、人类学与“非遗”保护之间的关系 2019年，生活·读书·新知三联书店出版了由麻国庆与朱伟合作的专著——《文化人类学与非物质文化遗产》。如果不是笔者孤陋寡闻，这应该是用中文出版的第一本从文化人类学的角度研究非物质文化遗产的专著。这样的研究非常重要。尽管人类学家是最早关注和记录非物质文化遗产并最早提出保护人类文化多样性观点的学术群体，但在中国，参与研究非物质文化遗产保护的主流群体，并非是人类学者，也因而较少有学者专门从人类学的角度来讨论...

中国书法之所以成为世界文化艺术体系中独特独立的艺术门类，在于中国书法不仅仅是视觉形象艺术，更是一种文化认读模式。这种文化认读模式是儒家文化所赋予并不断强化的。 >>儒家文化对“书”艺的重视推动了中国书法艺术发展 儒学以孔子的言论为准则。孔子以修身、齐家为本，以达到治国、平天下的目的。他在《论语·述而》中说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中，“道、德、仁”为儒家的思想原则，而“艺”指礼乐射御书数，“书”即包含...

【摘要】《红楼梦》中多处描写到南京云锦，“雀金裘”即其中明显一例。这既是为刻画人物性格特征服务，也凸显了作品里家族兴衰的主旨，同时描写出作为中华传统文化一枝奇葩的云锦及其代表的我国丝织工艺的最高境界。时至今日，南京云锦的生存条件已发生根本的变化，不再与清朝高贵富丽的皇家风范联系在一起，而是面临着现代化的生活形态，面临着年轻人的审美和时尚需求的变化。南京云锦怎样适应当下的社会生活，我们的非遗保护工作又该如何借助《红楼梦》等文学经典，对这一传统技艺进行传...

【摘要】“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”于2018年11月列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，同时该遗产项目的申报材料经审查机构推荐，被非物质文化遗产委员会认定为申报范例。文章基于《保护非物质文化遗产公约》设立代表作名录的宗旨，围绕“人类与环境之间的可持续联系”说明“藏医药浴法”申报材料编制工作的基本定位；进而参照委员会决定和审查机构推荐意见对该遗产项目列入代表作名录的关键评价，讨论申遗实践与可持续发展理...

云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县境内的哈尼梯田。（图片：新华社发 ）  正在申报世界文化遗产的云南澜沧景迈山糯岗古寨。（摄影：任维东） 云南是我国世界遗产大省，共有世界遗产5项，全国排名第二；世界遗产地和风景名胜区总面积约3万平方公里，约占全省面积的7.8%，远高于全国2%的平均水平。保护利用好云南的世界自然文化遗产，是贯彻落实习近平总书记对云南提出的“努力成为民族团结进步示...

【摘要】书法艺术性的发生与发展，建构在百姓日用而不知的生活美学基础上，其意义系统、阐释机制一以贯之地保持着传统人文理想，是艺术生活化或生活艺术化的实践体验。书法艺术美用合一，实用性与审美性交融共生，不可分割。书法艺术的专业化表现在最高境界的书品以相应境界的人品为底色，其普泛化则表现在书写行为成为社会成员精神生活不可或缺的组成部分。生存于实用性与审美性、专业化与普泛化所建构的张力场之中，以面对过去的方式把传统转化为当前的生活状态，是中国书法区别于其他文...