乔晓光：民间文脉的守护者陶 莹    1957年7月生于河北邢台。1982年河北师范大学艺术系中国画专业毕业，获学士学位。1990年中央美术学院民间美术系研究生毕业，获硕士学位，留校任教至今。现在为中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任、院学术委员会委员、人文学院文化遗产学系副主任，教授、硕士生导师。教育部艺术教育委员会委员，文化部国家非物质文化遗产评选委员会评委、2011年任中国民协副主席，中国文联全国委员会委员。　　　　从1986年开始，近二十年时间考...

非遗生产性保护传承之路 谁会是下一代传承人？ 2月15日，河北省迁安市赵店子镇马古寺村郭宝（右）、陈海云（左）在演示皮影。2000年起，郭宝夫妇俩人开始探求钻研皮影雕刻技艺，发掘整理了几千种皮影造型，并成立了皮影传承工作室。冀东地区皮影已流传了上千年，已被定为国家非物质文化遗产。胡琳泊摄葡萄常、面人彭、内画刘及景泰蓝工艺传承人黄小群等大师非遗项目20余种260余件艺术作品在非物质文化遗产手工艺品博览会上展出。新华社记者 汪永基摄 在第四届非物质文化遗产手工...

“非遗”利用平衡统一是关键 纳西古乐 　　非物质文化遗产资源与文化旅游具有天然的亲和力，但“非遗”资源的活态性、脆弱性、乡土性等特点，决定了非物质文化遗产资源开发利用应有别于物质文化遗产的旅游开发原则。笔者认为，在旅游开发过程中，要实现“非遗”资源合理利用与保护传承的良性互动，需处理好三种关系。　　　　时间与空间相统一　　　　非物质文化遗产是某一社区长期以来社会实践的产物，具有其自身的演化规律。为了发展旅游业，许多地方政府部门和旅游业界强行改编传统文化，破...

生产性保护：非遗的“自我造血”湖南通道侗族自治县织锦传习所云南建水紫陶生产作坊　　非物质文化遗产蕴含着中华文明的独特品格和民族气质，体现各族人民群众的审美追求、生存智慧，乃至丰富多彩的生活情趣。中国非遗保护严格贯彻执行联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的精神，始终遵循“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，对不同类别、不同存续状况的非物质文化遗产项目采取了以下几种保护方式：立法保护、抢救性保护、整体性保护和生产性保护。实践证明，这几种方式...

传统节日法定化与传统文化传承何瑞涓　　记者：中秋节是我国古老的习俗，作为经济学家，您是怎样看待我国传统节日的？　　蔡继明：中秋节是我国的传统节日，是“我们的节日”，是亿万人民共同的节日。传统节日是传统文化的载体，凝聚着传统文化的精髓，是民族历史、社会心态和风俗的具体体现。中秋节起源于人们对月亮的崇拜，集中体现了我国传统文化中的“和谐”精神。中秋月圆，象征着丰收和喜悦，团团圆圆象征着家庭和美，社会和顺，国家和平。每个人都有月饼吃，每个人都向亲戚朋友祝福，这就...

文化传承视域下的无文字民族非物质文化遗产保护省思罗正副　 内容摘要：无文字民族文化传承从传统到现代，历经口头语言、实践记忆、实物图符、文字借用、传媒介质、网络空间等方式，在不同的生存环境和时代背景或社会技术下它们存在着内在的调适机制。从文化遗产所有者的主体立场来考察，文化传承自我调适的能力和机制，是文化遗产特别是非物质文化遗产自我调适、保存和延续的基础，因此以外力的形式对非物质文化遗产保护的思路和方案，应该充分考虑文化传承和遗产自身的调适规律。　　关键词...

朝戈金：保护非遗就是保护优秀传统文化 ——六中全会解读之四     【嘉宾介绍】 朝戈金，男，蒙古族。法学(民俗学)博士。中国社会科学院民族文学研究所长兼临时党委书记、研究员；国际哲学与人文科学理事会（CIPSH）副主席；中国民俗学会会长；中国少数民族文学学会会长；联合国教科文组织非物质文化遗产领域专家；国家非物质文化遗产专家委员会委员；国家社科基金重大委托项目“中国少数民族语言与文化研究”首席专...

生产性保护：活态传承的有益探索 岳青 南京云锦 　　生产性保护，是近年来在我国非物质文化遗产保护实践工作中归纳提出的三种保护方式之一，其主要含义是指在遵循非物质文化遗产自身发展规律的前提下，通过生产、流通、销售等方式，将非物质文化遗产及其资源转化为生产力和产品，使非物质文化遗产在创造社会财富的生产活动中得到积极保护。 　　经过多年的探索与实践，生产性保护已经被证明是符合非物质文化遗产自身特点及规律的重要保...

文化主体：遗产内在价值的最核心因素石奕龙 艾比布拉·卡德尔　　世界文化遗产运动的出现，与当代世界政治、经济和文化领域所发生的一系列社会变化与转型密切相关。几乎所有的传统价值体系和文化范畴都在按照现代性基本发展方向的要求加以重建。　　社会转型造成文化传统的断裂和消失　　现代社会的各个层面在不同程度上否定传统价值体系和生活方式，这促进了符合现代性要求的新生活方式和新文化类型的建立。在这一过程中，由于传统社会类型与现代社会类型之间在核心价值体系及延续性方面出现不...

日本文化政策缺失的得与失荻野昌弘 文 蔡玉琴 译　　日本的文化遗产保护一直被视为私人事务而非国家事务。文化遗产保护在很大程度上被归属到爱好的档次，并由那些真正拥有其财产的个人来做。　　当今欧洲，文化遗产保护是指对实体及有形文化资产的保护。而在日本，人们大都无意保存有形之物。因此，日本博物馆文化发展相对落后。其实二战后，日本各界对文化遗产保护曾有过短暂兴趣，对京都被废弃和忽视的两座城堡进行了修缮，但是，真正意义上的文化遗产保护直到20世纪60年代才开始...