湘西土家族苗族艺术遗产价值                                                                   评估及其保护措施                      湘西州民族文艺创作研究所 张子伟    近十几年来，湘西酉水流域发掘出数十处旧石器、新石器时期遗址，证明一万到五万年以前这里就有土著先民生存繁衍。这一带巫傩文化的积淀特别丰厚。艺术遗产成为其中引人注目的闪光点。其品类繁多...

   赫哲族民间艺术濒临失传                                 ...

     保护我国当代原生态民间舞蹈之我见                         中央民族大学舞蹈学院 朴永光    从文化生态学视角而言，我国当代民间舞蹈存续于三个不同的生态环境中。由普通民众负载，且由他们在民俗仪式或民俗活动中承传的民间舞，学界通常称为原生态民间舞蹈；由职业舞蹈工作者经过收集、整理、加工、提炼而成教材，且用于培养专业舞蹈演员教学中的民间舞以及在民众中为了自娱或为了健身而普及的形态，可为次生态民间舞蹈；而为职业或非职业舞蹈工作者...

蒙古族传统音乐在艺术教育中 生态保护之再关注 内蒙古大学艺术学院 马铁英 　　蒙古民族在若干世纪中发展、演进的种族群系史实性研究及结题定论已作为历史文献，是被事实及民族学者群的史考研究证明了的。本文提及只是对民族群系研究范围及区域的限定，并无种族研究之意。 　　古蒙古人与宇宙、大地、山川河流、日月星辰、细石坚砾、溯风浮云以及其它生物种群（牛、马、羊、驼、雁、树、草、花……）和谐共生。他们在与大自然相知相通相融的过...

急需保护的我国之国粹国宝----藏戏艺术西藏民族艺术研究所研究员 刘志群　　黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个文化十分发达，堪称相当成熟的民族，她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之风韵神奇独特、传统悠久丰厚、技艺瑰丽绚烂，不仅印证了世界智者的论点，而且还印证了它是藏民族文化和中国少数民族戏曲（戏剧）的杰出代表，以及它所具有的人文各个学科和人类创作天才代表作...

非物质文化遗产保护步入规范里程王文章　　在世界经济一体化和现代化进程快速发展的今天，非物质文化遗产社会存在的基础日渐狭窄，现代生活方式对它的消解，以及灾害性破坏、建设性破坏，都对其存在形态构成程度不同的危害。尤其是一些项目被确定为保护对象后，人们片面地去开发它的经济价值，如对古老村落的过度旅游开发和一些手工艺项目的大量机械复制，使这些项目显现的某种人类文明以及这种文明成长的过程，因我们的保护而消失。因此，对非物质文化遗产特别是许多已处于生存困境中的项目，进...

保护无形文化遗产还需建立文化结构形态的系统化研究李玫　中国艺术研究院音乐研究所　　当我们讨论文化艺术遗产保护时，多半是指那些能看得见、摸得着的有形遗产。这种保护对象的价值以及保护措施的投资易于评估、预算，通过保护计划，文化遗产的资产利润也是可预测及可实现的，因而也就容易引起社会各界的关注及资助。政府和社会团体及国际组织都有长期和系统的保护及重建资助计划。　　然而，依附于个人存在、身口相传的非物质形态的遗产，即无形文化遗产则通常被忽视而面临严重困境，甚至即使...

日本文化遗产保护运动的历史和今天苑 利　　在亚洲方面，日本在传统文化遗产保护方面是先行一步的。日本对文化遗产的保护始于19世纪的明治初年。明治维新后，由于崇洋思想的盛行和毁佛倒释之风的蔓延，当时包括佛教寺庙在内的许多传统文化遗产都面临着严重的威胁。1871年（明治4年）5月，太政宫接受了大学（现在的文部省的前身）的建议，颁布了保护工艺美术品的《古器旧物保存方》。这也是日本政府第一次以政府令的形式颁布的文化遗产保护案。在提高全民文物保护意识的同时，日本政府还...

传统节日文化遗产保护与我们所应秉承的原则顾 军   苑 利　　在联合国教科文组织对口头与无形文化遗产范畴举例中，无形文化遗产大致被分为民间文学、表演艺术、岁时节日民俗、人生仪礼、工艺技术，以及人类生产知识与生活知识等六个方面。对于除节日之外的其他文化事项的保护，大家谈论有余，且有相当部分已经付诸实践，但对于传统节日的保护，我们尚无更多的理论探索，更无成功的经验可言，本文所要探讨的就是有关传统节日文化的保护问题。　　中国是个具有五千年历史的文明古国，现行的传...

越南非物质文化遗产保护：实际情况及问题［越］阮志斌　　1990年以来，越南开始关注非物质文化遗产的问题。对非物质文化遗产的收集、普查、保护和宣传工作也逐渐引起了调查者、负责人、相关的组织和社区的注意。许多理论与实践的问题也开始受关注，当然也需要国际社会关心非物质文化遗产领域的相关调查者和负责人。一、关于非物质文化遗产的观点　　上世纪60年代，普遍的观点是把文化分成两部分：物质文化和精神文化。从70年代开始，越南的研究者开始把文化分成非物质和物质文化两种，并...