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2026-04-06   星期一   农历二月十九   春分 春分
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社火,原指节日民间迎神赛会所扮演的杂戏、杂耍,后用以统称节日(或庙会、集会)里民间举办的各种游乐演艺活动。“社伙”“社会”“香会”“赛会”“秧歌会”等名谓,以及农人“闹玩意儿”“闹社火”“闹红火”,或“摆故事”等俗称,一般都是指的社火。作为民间流行的游艺习俗,社火是融美术、舞蹈、戏曲、音乐、文学、武术、杂技以至体育等形式于一体的综合艺术,其属性涉及诸多艺术门类,兼有造型性和表演性。社火之所以构成民间艺术的一个重要而特殊的领域,在于大众的审美意匠不仅造...
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导读:在联合国教科文组织的话语体系中,非物质文化遗产一直被视为性别化的主体认知概念。这一概念不仅涵括了对性别平等的期待,还包括对以社区为基础的性别认知与实践多样性的尊重。文章逐一讨论了非物质文化遗产的确认、清单编制、保护计划、政策制定、列入名录等过程性保护环节中的性别问题和重要意义,着重强调了理解非物质文化遗产与性别作用之间的紧密联系,既是寻求有效保护非物质文化遗产的新途径,也是基于伦理的当务之急。——译者 关键词:非物质文化遗产;性别...
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游客在体验非遗民俗。 学生在制作银饰。 (摄影:本报记者 刘平安/光明图片) 学生在制作银饰。 (摄影:本报记者 刘平安/光明图片) 【热点观察】   日前,中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆落成开馆暨“中华瑰宝——中国非物质文化遗产和工艺美术展”开幕式在京举行。这标志着,在北京中轴线北延长线上,又新增一处代表国家和首都文化形象、彰显新时代文化繁荣发展气象的重要文化地标...
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摘要:清明节被不同时代文献记录固化为特定时间断面上留下的民众生活的体验记忆。清明节具有超越历史、地域的永恒本质,这个本质就是生活。从本质主义立场看待非遗保护,强调非遗传统的永恒性、恒固性和生活的动态性。清明节记录了民众的生活,包含中国人特殊时间的情感倾向。清明节记忆的能动性强调了生活的选择性和变化性。清明节保护应该从清明节仪式活动与经典文本文字记录关系形成系统的文化记忆着力,还原清明节饱含不同民众不同层次的生活关系、生活情感的选择面相。清明节传统本质...
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民国时期佛山铜凿剪纸《焰火迎春》 (选自《广东民间美术》) 近年来,在剪纸非遗界,刮起一股“创新现代剪刻纸”之风,脱离中国传统民间剪纸基因和语言,推销“去民间化”的所谓专业“西洋化”“绘画化”“机器化”“商品化”等创作理念,一时造成剪纸非遗界在传承与创新关系等理念上的混乱。对此,我深感不安。作为从事抢救研究非遗一辈子的专业研究者,我想就此谈点自己的意见。 “民间”是非遗的底线 “民间”是非遗传承的...
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水边赏花是清明节的习俗。 祭扫烈士陵园,缅怀英烈,已成为当代清明节的习俗。 山西很多地方还保留着清明节制作花馍的习俗,子推燕是最具代表性的样式。 清明节前后,南方大部分地区的油菜花盛开,一派人与自然和谐共处的景象。 【守望家园】  清明节成熟于周,距今已有2500多年的历史了。据古书记载,因这一时节气清景明,故称“清明...
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图①:汉代画像砖(石)上的高架建筑。 图②:山西双林寺大殿斗拱。 图③:故宫建筑上的旋子彩画小样。 核心阅读 在世界传统建筑体系中,东亚与东南亚地区的建筑是以木结构建筑为主,其中又以中国的木结构建筑发展最早也最为成熟,影响深远。其营造技艺一直传承至今,2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。 营造技艺大部分的施工过程,主要以“八大作”为主。即木作、瓦作、石...
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【摘要】《保护非物质文化遗产公约》是文化遗产领域具有全球影响的重要公约之一。该公约的通过,既有《老鹰之歌》“不眠广场”等关键事件的影响,也有挽救《保护民间创作建议案》失效和《保护世界文化和自然遗产公约》缺失的内在需求。该公约形塑了一种全新的遗产保护范式,即赋权社区、群体和个人。缔约国大会和政府间保护非物质文化遗产委员会及其相关文件,保证了该公约的正常实施和各缔约国的履约。 【关键词】联合国教科文组织;《保护非物质文化遗产公约》;非物质文化...
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【编者按】本文《现当代景德镇传统彩瓷的艺术发展与创新》,系国家级(粉彩瓷)非遗传承人、中国工艺美术大师李文跃2022年3月28日在”一带一路沿线国家传统文化调查、实践与研究“系列讲座——腾讯视频会议上的演讲稿。 瓷器是中国的伟大发明,是中华文化的重要载体,是中国走向世界,世界认识中国的文化符号。中国的瓷器装饰主要有两大类:一类为单色釉瓷,一类为彩瓷。彩瓷的出现标志着我国制瓷技术在单色釉瓷装饰的基础上又有新的突破,延续千年...
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摘要:“黄河流域高质量发展是重要的国家战略。非物质文化遗产的“活态”传承与创新性发展是弘扬黄河文化,并使其融入当代民众生活的重要路径。基于当下非遗传承所面临的困境,应从非遗文化的内在脉络出发,加强对地方相关利益群体的关注,再造区域文化共同体。从学理上,晋陕豫三省应加快非遗学的建构,推动非遗学与黄河学的融合互补;在实践上,激活区域民众的主体性与参与性,通过多元主体合力,实现非遗的传承创新。非遗的传承创新可以为社会经济发展提供强大的精神动力,有利于强化民...
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