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2025-06-23   星期一   农历五月廿八   夏至 夏至
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【专家点评】  近日,高校非物质文化遗产保护人才培养问题引发社会关注。非物质文化遗产(以下简称“非遗”)是各民族智慧的结晶,其蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式,是文化基因与文化传承的重要载体。非遗保护专业的设立完善了非遗保护人才的培养体系,为非遗传承提供了重要支撑。 当前部分高校开设了非遗保护专业和相关研究方向,但仍存在一系列问题,如尚未形成完整学科体系,人才培养口径、课程体系、教材建设等都处于探索阶段,非遗保护专业特色...
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【摘要】皮影戏作为我国文化遗产的重要组成部分,与人民群众的生活有着密切联系,具有广泛的社会影响。各地影戏的称谓、剧本、唱腔、表演、造型显示出明显的文化形态差异和地域性特征。皮影戏的存续生态集中表现在院团和民间班社、演出剧目、观众、艺人传承、艺术品收藏等多方面,现状并不乐观。中国皮影戏的非遗保护工作,应加强皮影戏的学术研究,融入创造性转化和创新性发展思路,使中国皮影戏以活态的形式保持在民众日常生产生活中间,才能具有持续稳固的生命力。 【关键...
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在海南逐步探索、稳步推进中国特色自由贸易港4周年之际,习近平总书记赴海南考察。4月11日,总书记来到了五指山市水满乡的黎族村寨毛纳村,在察看黎锦、藤编等非物质文化遗产后强调:要搞好非物质文化遗产传承,推动巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村全面振兴有效衔接。 海南黎锦历史悠久,至今已传承三千余年,黎族传统纺染织绣技艺于2009年被联合国教科文组织列入首批急需保护的非物质文化遗产名录。黎锦技艺生动地反映了黎族民众的人文精神内涵,是我国优秀传统文化的重...
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摘要:非遗代表性传承人制度,本质上是借助国家话语,通过将各种权益与代表性传承人身份绑定而构建的身份认同。这种制度设计,并没有将非遗保护的责任感、使命感有效内化在代表性传承人的身份认同之中,不利于解决当下非遗认同的困境。面对国际社会中的文化霸权和由文化“位势差”可能导致的文化涵化现象,应当发掘非遗蕴含的中国文化特点,通过区分非遗的传承空间、生产空间、表演空间,建构非遗的新体系和新价值,确保非遗自身的活力。非遗代表性传承人制度的设计,应该从激活少数人的...
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谷雨 凤翔年画 凤翔县是我国传统木版年画著名产区之一,其生产木版年画的历史最晚可追溯至明代,所印年画除本省外,还远销西北诸省和川北、晋南、豫西一带。 凤翔木版年画具有人物造型粗犷夸张,颜色鲜艳明亮的艺术特点,其中有一类俗称“谷雨画”的年画类型,它脱胎自关中谷雨节气的民间信仰,从形式内容到贴用习惯,均呈现出与其他年画种类不同的特色。此外,凤翔的谷雨画不仅供本省贴用,还外销至临近的、与关中地区风俗习...
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【摘要】关于非物质文化遗产的讨论已经不少,随着更多专家学者的“跨领域介入”,人们的相关认知也越来越深入和开阔。但基于这个问题的重要性,依然有许多事情需要做,有更多的话题可以被打开。其中一个方面是,如果能够从作为一种“文化战略”的高度来进行审视,就会更加明确地意识到“非遗”这个问题事关对经济发展具有重要意义的文化自信的重振,或许能对“非遗保护”这项工作的意义有一个崭新的认识。 【关键词】文化遗产;文化战略;文化自觉;文化自信;文化认同...
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近年来,海南省五指山市水满乡毛纳村大力发展乡村旅游业和茶叶特色产业,充分发掘当地文化,促进乡村振兴和村民持续增收。图为毛纳村村民在织黎锦。(摄影:新华社记者 张丽芸) 近日,浙江省丽水市景宁畲族自治县在该县被称为“苔藓小镇”的毛垟乡举办多场培训,为当地从事苔藓特色种植的村民拓宽就业增收门路。图为村民在毛垟乡苔藓文化园学习苔藓画制作技术。李肃人摄(人民图片) 近日,文化和旅游部等六部门联合印发《关...
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内容提要:格萨尔史诗作为藏族“活形态”的口头传统和文学遗产,在长期的流传和演进中,形成了一套口头与书面文本不断互动的宏大叙事系统,以及一个跨民族、跨地区、跨国境、跨文化的格萨尔史诗流传带。在新时代语境下,格萨尔史诗的传承方式不断走向丰富与多元,有效地连接了历史和现实、时间与空间。其内容与形式经过淘洗和锤炼,正在走向创造性转化与创新性发展的新道路,并通过文明互鉴而深度融入世界非物质文化遗产的传承体系,在历史话语、文学话语和国家话语之间构筑起了广阔的文化...
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社火,原指节日民间迎神赛会所扮演的杂戏、杂耍,后用以统称节日(或庙会、集会)里民间举办的各种游乐演艺活动。“社伙”“社会”“香会”“赛会”“秧歌会”等名谓,以及农人“闹玩意儿”“闹社火”“闹红火”,或“摆故事”等俗称,一般都是指的社火。作为民间流行的游艺习俗,社火是融美术、舞蹈、戏曲、音乐、文学、武术、杂技以至体育等形式于一体的综合艺术,其属性涉及诸多艺术门类,兼有造型性和表演性。社火之所以构成民间艺术的一个重要而特殊的领域,在于大众的审美意匠不仅造...
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导读:在联合国教科文组织的话语体系中,非物质文化遗产一直被视为性别化的主体认知概念。这一概念不仅涵括了对性别平等的期待,还包括对以社区为基础的性别认知与实践多样性的尊重。文章逐一讨论了非物质文化遗产的确认、清单编制、保护计划、政策制定、列入名录等过程性保护环节中的性别问题和重要意义,着重强调了理解非物质文化遗产与性别作用之间的紧密联系,既是寻求有效保护非物质文化遗产的新途径,也是基于伦理的当务之急。——译者 关键词:非物质文化遗产;性别...
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